Обсуждение:Лубок

Современность

не увидел (в статье) главное - нынешнее значение слова лубок, лубочная картинка... (надеюсь все знают что это означает сейчас) --Tpyvvikky 19:25, 20 апреля 2016 (UTC)

современные "рекламные" видеосюжеты "об СССР" от ТК "Дом кино" - тоже наверное можно отнести к сабжу. --Tpyvvikky (обс.) 00:28, 15 июля 2019 (UTC)

К статье Лубок...

Перенесено со страницы Обсуждение участника:Evens.

Зачем вы выкинули хорошую ссылку? По долгу службы я проверил все изображения по этой ссылке. Кроме нескольких плохих все - первоклассные. Для любителя лубков, лишенного возможности посмотреть в оригинале атласы Ровинского - две последние ссылки - манна небесная. Ссылку я восстановил. Пожалуйста не выбрасывайте. Портянкин

• Что вы нашли "первоклассного" в ссылке на клон Википедии я не понял. Почему бы вам не найти более солидную ссылку? Ссылку снова удалил. А также поясните, пожалуйста, что это за "долг службы"? Evens 07:48, 10 марта 2008 (UTC)
• С чего вы взяли, что http://www.zeno.org/ - клон Википедии? Те 160 изображений, которые там представлены, читетелю статьи в Википедии посмотреть негде (за малым исключением). "По долгу службы" - означает, что я скурпулезно собираю все материалы по лубку в библиотеках и в интернете. Трачу на это время. Материалы для книги. Не более того. Если читатель нашей статьи в Википедии может кликнуть и получить на мониторе те же изображения, которые он может посмотреть по ссылке http://www.zeno.org/Zeno/0/Suche?q=lubok - то, покажите мне эту ссылку или вставьте, выкинутую вами ссылку. Не понимаю вашего рвения по борьбе с полезной ссылкой. Портянкин
  • Предположить, что это клон Викпедии можно в том числе и по этому изображению [1]. Обратите внимание на сообщение о копирайте, которое в точности повторяет сообщение из Википедии (как, например, здесь). Также обратите внимание на большое количество рекламных ссылок на сайте. Evens 20:51, 10 марта 2008 (UTC)
    • Также, как я вижу, многие изображения, используемые в Википедии по этой теме, просто не попали в категорию Lubok на Викискладе. Вероятно, они лежат где-то в других местах. Было бы замечательно собрать их все в этой категории! Вот вам и качественная ссылка! Я думаю, что так примерно и получится! (Не забудьте добавить к вашему сообщению подпись с помощью ~~~~). Evens 21:17, 10 марта 2008 (UTC)
• Дисскуссию прекращаю. Я - немец. В нашей Википедии ссылку вставлю. В вашей - в результате того, что вы выкинули ссылку, какой-нибудь сибиряк или другой провинциал не сможет найти многих изображений вашего же искусства. Очень по-русски. Всего хорошего. Портянкин

В Сибири много меньше сёл и деревень, нежели в европейской части России, институтов же на город как правило больше. Не показатель, но собственным опытом чужое невежество всё равно не заменить. Что касается темы, то намного важнее более детальное описание, нежели наличие картинок и на данный момент как раз проблема в bp,snrt второго и недостатке первого. Adept 08:12, 10 августа 2008 (UTC)

• • Всего хорошего! Evens 13:37, 11 марта 2008 (UTC)

Люди дивия найденные царем Александром Македонским

Ребята, загрузите, пожалуйста, этот лубок. Если это невозможно, то укажите причину. Благодарю. [[Файл:Люди дивия найденные царем Александром Македонским]]

Из статьи Алексей Крузер. Карта Пири Рейса 178.65.71.217 23:57, 2 февраля 2011 (UTC)

Возможно ли дать ссылку на статьи здесь или в статьях на этот лубок?:

• http://ru.wikipedia.org/wiki/Якша
• http://ru.wikipedia.org/wiki/Кувера

cо временем у него появился и внешний облик, напоминающий облик бога плодородия. Куберу изображают с большим животом, двумя руками, тремя ногами, восемью зубами и одним глазом. Второй глаз он потерял по проклятию Умы за то, что подглядывал за нею, когда она оставалась наедине с Шивой.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ракшасы

Страшны, пятиноги и великобрюхи,

С короткими шеями и лопоухи,

С перстами, что загнуты были неладно,

С зубами, что скалились остро и жадно,

С коленями, с бедрами вроде колодцев,

В сообществе жен и младенцев-уродцев,

178.65.71.217 00:35, 3 февраля 2011 (UTC)

Фамилия Лубочкин как-то связана с Лубками?

Добрый день. Моя фамилия Лубочкин. Пытаюсь найти хоть какую-то историю происхождения. Единственное, что приходит в голову - это связать ее с лубочной картинкой и с этим искусством в целом. Если есть хоть какие-то предположения просьба написать здесь либо по адресу romiks@list.ru --194.28.73.226 12:21, 11 мая 2011 (UTC)Romiks

Авторство

"Как мыши кота хоронили" - не русский лубок. Автор - Василь Корень, белорус-эмигрант. 89.250.18.4 05:48, 7 февраля 2013 (UTC)

Откуда взята информация о лубочных картинках по мотивам повестей Гёте, Шатобриана и проч.?

В главе 2.3 описаны сюжеты картин РУССКОГО лубка, где указано, что "В начале XIX века сюжеты заимствуются из романов и повестей Гёте, Радклиф, Коттен, Шатобриана и других писателей". Известны лубки на тему Фауста в Германии, но нигде не видела информацию о русских лубках по мотивам иностранной литературы. В статье, к сожалению, не указана ссылка на источник. --Ольга 188.32.195.124 13:18, 25 мая 2014 (UTC)

религиозная тематика

если что нужно, для дополнить:

Множество лубков посвящалось религиозной тематике, в том числе и борьбе с раскольничеством (разъяснялся смысл крестного знамения сложением трех, а не двух, как в старообрядчестве, перстов; необходимость обривать бороды и т. п.). Размышляя о функциях религиозных лубков, Д. А. Ровинский замечает: "Виды монастырей служили в то же время и рекламами для сбора на монастырское строение и посылались в подарок от архимандрита или строителя тороватому купечеству с такими, например, надписями: «Не благоугодно ли что-либо пожертвовать на украшение обители?» или: «Господи! Источи из очей моих неиссякаемый источник слез о моем окаянстве (…), да искуплю добром грехи мои!»

Покаяние ради спасения души — призыв, который постоянно звучит в русской культуре XVII—XVIII веков. Традиция обязывала предоставлять право покаяния даже закоренелым преступникам, разбойникам и убийцам. Обряд покаяния нередко бывал организован как массовое зрелище, имевшее целью как назидание, так и устрашение. 0б одном из таких случаев повествует лубок, распространявшийся в мае 1767 г. в связи с покаянием двух убийц — мужа и жены Жуковых. Листок изображал преступников, закованных в кандалы, с зажженными свечами на фоне Успенского собора и колокольни Ивана Великого. Далее следовал текст, объявлявший о порядке проведения этой акции. В нем, в частности, говорилось: «Повестить за сутки во всем городе от полиции, в который день, какого часа и в которой церкви сеи злодеи исповедать будут всенародное свое покаяние».