Обсуждение:Лунин, Михаил Сергеевич
Проект «Политика» (уровень IV)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Политика», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с политикой. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Когда Лунин перешёл в католицизм править
Существует мнение, что Лунин был католиком с детства, как и его брат - см. Бригитта Йосипова.Декабристы.
У меня книги нет, я читал в детстве, поэтому в тексте не исправляю.
90.151.33.44 16:34, 27 декабря 2008 (UTC)
- "Католиком с детства" в России в конце XVIII века в семье статского советника и богатого тамбовско-саратовского помещика, имевшего 1200 крепостных душ, человек мог быть в той же степени, что и обладателем чёрного пояса по карате и основателем новой буддийской школы. --Andres 19:18, 17 августа 2010 (UTC)
А вот и мог быть! "«Мой брат и я были воспитаны в римско-католической вере. У него была мысль уйти в монастырь, и это желание чудесно исполнилось, т. к. он был унесен с поля битвы, истекающий кровью, прямо в монастырь «des freres mineurs» *, где он умер, как младенец, засыпающий на груди матери». в документах более позднего времени изредка мелькает: «Воспитывался у родителей... Учителя французы Вовилье, Картье, Бюте, швейцарец Малерб, англичанин Форстер, швед Кирульф... Окрещен и воспитан с детства в римско-католическом исповедании наставником аббатом Вовилье...» Вот и все. Остальное вычисляется приблизительно: возвращение из Тамбова в Петербург, богатейший дом, поддержка влиятельного и просвещенного дядюшки Муравьева, который в ту пору, наконец, женится (на Екатерине Колокольцовой) и вскоре становится отцом Никиты и Александра... Уроки католических аббатов, которые много образованнее и обходительнее православных коллег; немало знатных детей обучается в лучших католических пансионах, однако далеко не у всех хватает средств приглашать на дом директора известного пансиона господина Малерба. У Сергея Михайловича хватает... Вопросы веры мало занимают старых вольтерьянцев, и отцу Вовилье, как видно, не возбранялось проповедовать что угодно. Может быть, модный при Павле I образ мальтийского рыцаря-крестоносца, монаха-воина, сражающегося за правду, так увлек мальчиков, что у младшего вызвал желание уйти в католический монастырь?"[1] Oleg-ch 19:58, 12 мая 2012 (UTC)
- Сам Лунин по поводу времени обращения своего в католическую веру говорил разное: 1) на следствии 1826 года показал, что он греко-российского вероисповедания; 2) в Акатуе в 1841-ом писал, что окрещён и воспитан в католической вере аббатом Вувилье с детства; 3) исследователи (С. Я. Гессен, С. Б. Окунь) относят его переход к парижскому периоду (1816—1817) — на основании записок Свистунова (который мог почерпнуть сведения о жизни Лунина в Париже от своей матери) и Завалишина, который ссылается на слова самого Лунина.--Юлия 70 14:17, 8 мая 2013 (UTC)