Обсуждение:Лучше было бы не родиться: о вреде появления на свет
 | Эта статья была переименована по результатам обсуждения от 13 ноября 2020 года. Старое название Лучше никогда не быть было изменено на новое: Лучше было бы не родиться: о вреде появления на свет. Для повторного выставления статьи на переименование нужны веские основания, иначе такое действие будет нарушать правила (см. п. 8). |
Итог по переименованию статьи править
Хотел бы обратить внимание участников на итог по переименованию статьи, который иначе как абсурдным не назовёшь. Основная часть обсуждения была в ноябре-декабре 2020 года, далее обсуждение надолго затихло. 20 июля 2021 года участник ObsidianQuartz замечает, что объявился-таки АИ на русском языке, профессиональный перевод, где данная книга названа «Лучше было бы не родиться: о вреде появления на свет». И вдруг 11 октября появляется участник Зейнал и подводит совершенно удивительный по степени бредовости итог, в котором заявляет: "Официальное название указано правильно, поэтому оно не будет изменено". Это как, откуда вообще? С какого потолка он взял это своё "правильно", когда официальные переводы отсутствовали до книги, на которую сослался ObsidianQuartz, а в этой самой книге с проф. переводом название прямо противоречит этому итогу? Т.е. подводящий итоги проигнорировал предъявленный (причём на весьма видном месте - самым свежим комментарием в самом конце обсуждения) АИ и бездумно подытожил, очевидно, не утруждая себя ознакомлением с обсуждением и анализом аргументации, иначе просто нельзя было проигнорировать представленный там АИ и то, как в этом источнике названа книга. Флаг дан подводить итоги, а толку не дано. Только для очередной галочки, разве что.— 5.167.161.237 15:13, 18 января 2022 (UTC)
Аморальность аборта на ранних сроках править
Добавление к статье:
С другой точки зрения, потребность в совершении аборта является следствием совершения полового репродуктивного акта, что само по себе является провалом и причинением вреда живому и потенциально страдающему существу, который невозможно оправдать. Следовательно, единственно правильное решение — избегать совершения репродуктивного полового акта как такового, что позволит полностью исключить любую потребность в аборте.
В заключении к Abortion: The Pro-Death View автор пишет:
My view that fetuses lack moral standing in the earlier stages of pregnancy is common among advocates of the pro-choice position, although it may be less commonly held that fetuses lack any moral standing for quite as long as I have suggested they do.
То есть Бенатар не представляет эмбрион на ранних сроках как живое существо; более того, он «отодвигает» тот момент, когда насчёт эмбрион начинает считаться живым существом. К тому же, я не нашёл упоминаний «репродуктивного полового акта», а ведь тут требуется уточнение, что под этим подразумевается. (Дополнение. Прошу прощения, не живое существо, а существо, у которого есть моральный статус.) К сожалению, не знаю, как тегнуть анонимного участника, поэтому убираю это предложение. Если я ошибся и Бенатар это действительно говорил, то приведите цитату, тогда верну. infinickel (обс.) 15:04, 6 сентября 2022 (UTC)