Обсуждение:Мартынов, Дмитрий Евгеньевич

В помощь «нефтяникам»

Поскольку в проекте «Нефть в обмен на продовольствие» объявлена награда за написание качественной статьи о сабже, в помощь даю несколько книжных ссылок, где он упоминается.— Dmartyn80 (обс.) 07:41, 22 апреля 2021 (UTC)

• Бодров О. В. Новистика в Казанском университете, 1943—2003 : К 200-летию Казан. ун-та. — Казань : Изд-во Казан. ун-та, 2004. — 141 с. — С. 95—96. Об аспиранте Мартынове. — ISBN 5-7464-0614-7.
• Исторический факультет Казанского университета (1939—2007) : справочник / авт.-сост. С. С. Шадрин. — Казань : Казан. гос. ун-т, 2007. — 46 с. — Упоминание ассистента Мартынова и читаемого им курса на с. 6.
• Новые исследования и переводы по историко-философской тематике, опубликованные на русском языке в 2011 г. // Историко-философский ежегодник: 2013. — 2014. — С. 399—424. Аналогичный за 2014 г., но это просто перечисление заглавий, без аналитики.
• Сулейманов Р. Р. Рецензия на книгу: Мартынов Д.Е. Конфуцианское учение и маоизм: Из истории социально-политической теории и практики Китая в ХХ веке. – Казань: Изд-во Казанского университета, 2006 // Евразийские исследования. — 2008. — № 1. — С. 140—142. — Нумерация страниц не совпадает с указанной в оглавлении.
• Титаренко М. Л., Ломанов А. В. Глава VI. Изучение китайской философии и религии // Основные направления и проблемы российского китаеведения / Отв. ред. Н. Л. Мамаева. — М. : Памятники исторической мысли, 2014. — С. 217, 219—220. — 382 с. — О биографии Кан Ювэя и исследовании традиционных подходов в китайской модернизации.
• Титаренко М. Л., Ломанов А. В. Изучение китайской философии и религии в России в начале XXI в. // Проблемы Дальнего Востока. — 2013. — № 6. — С. 12—28. — Абзац на с. 22 о биографии Кан Ювэя.
• Трубникова Н. Н. О замысле книги и её авторах // Миры, чтоб жить. К 50-летию Надежды Трубниковой / Сост. Н. Н. Трубникова. — М. : ООО «Буки Веди», 2021. — С. 6. — 480 с. — О Мартынове — авторе «Вопросов философии», чьи статьи читаются не по работе, а для себя. — ISBN 978-5-4465-3074-8.

Спасибо за размещение качественно оформленных ссылок на публикации. Занимательно, как и речь о себе в третьем лице. — Мракья 13:58, 22 апреля 2021 (UTC)

Автобиографий не люблю. — Dmartyn80 (обс.) 15:15, 22 апреля 2021 (UTC)

• Инсайдерская информация: я удостоился персональной статьи в дополнительном томе «Татарской энцикопедии» на татарском языке, но мне пока вообще не известно, готов ли макет, и когда том выйдет в свет.В издании на русском языке есть статьи о моей бабке и об отце.— Dmartyn80 (обс.) 18:31, 22 апреля 2021 (UTC)

Вот ещё абзац про себя, любимого:

Продолжением обсуждения теоретической проблематики будущего стала статья Д.Е. Мартынова о цивилизационном развитии и месте в нем Запада и Китая. С этой целью автор обратился к восприятию западной цивилизации китайским философом второй половины XIX – начала XX века. Кан Ювэем, одним из первых конфуцианцев Китая, который длительное время прожил в Европе, посетил более тридцати государств и имел возможность длительного общения с носителями западной культуры. Д.Е. Мартынова привлекло очень современное понимание китайским мыслителем Кан Ювэем позитивного опыта Запада для возвращения Китаю высокого политического и геостратегического статуса. В контексте исследования творчества китайского мыслителя автор статьи размышляет о понимании и роли глобализма, синоцентризма, конфуцианства, идее «Великого единения» (Да тун). До настоящего времени Кан Ювэй (который позиционировал себя основателем новой глобальной религии) был мало известен в историографии. Осмысление его творчества только начинается, вызывая серьезные дискуссии. Выводы исследования Д.Е. Мартынова, использовавшего метод аналогии культурных ценностей в сочетании с аксиологической компаративистикой, несомненно, вызовут интерес у читателя.

— Наумкин В. В. От главного редактора // Россия и мир: научный диалог. — 2022. — № 1(3) (март). — С. 5—6. — ISSN 2782-3067.