Обсуждение:Отказное
Город-курорт Железноводск. Утро, 6 час 30 минут, 15июля 2012 года. Исполнилась моя давняя мечта побывать на Родине моей мамы, дедушки Игольникова Архипа Сергеевича,1893 г.р. и бабушки девичья фамилия Рудакова Евдокия Егоровна, 1895 г.р. На такси, я выехала на родину моих предков село Отказное; село Горькая Балка и село Воронцовка (село Воронцово-Александровское, ныне город Зеленокумск, районный центр в Ставропольском крае). Ехали по новой дороге, по скоростной трассе «Мин-Воды» - «Кисловодск», по этой дороге я ехала впервые. Раньше в детстве мы ездили более привычной дорогой, через поселок Бештау, Иноземцево.
А эта новая трасса пролегает вдали от всех населенных пунктов, по - прямой, поэтому и считается скоростной. Моему взору предстала девственная красота природы, воздух чистый, свежий, после дождя. По обеим сторонам дороги пейзажи неописуемой красоты достойные кисти художника. Голубые горы и возвышенности, сочная зелень лесов полей и перелесков. Поля подсолнечника: ярко- желтые глазастые головки смотрят на солнышко, затем пошли поля с пшеницей и ячменём, зеленым горошком. Какая красота! Лёгкий свежий утренний ветерок скользит по лицу и твоя душа, блаженствуя, наполняется восторгом: «какая прелесть наша родная матушка земля!»
К 8 часам утра приехали в село Отказное. На привольной земле раскинулось село Отказное с низкими приземистыми домиками, утопающими в зелени садов. Величественно и торжественно, над селом возвышается пятиглавый церковный храм «Святителя Николая чудотворца», построенный 1902-04 г. г, под руководством (попечительством) моего прадеда Егора Рудакова. ( Первая - деревянная церковь, в честь Николая Чудотворца построена 1797 году, и обошлась 8.000 царских рублей. Вторая церковь, во имя «Трёх святителей» в 1858 году стоила 50.000 царских рублей). Церковный храм, как и многие мои земляки, пострадал в годы репрессий. Были сняты церковные купола и кресты. В годы войны служил зернохранилищем. Полуразрушенный храм восстановлен был усердием сельчан с 1988 по 1992 год. А 12 июля 1992 года церковь была освящена и начались богослужения. В круг Церковного храма территорию озеленили и обнесли красивой железной оградой, с ажурным рисунком. Я вошла на территорию храма и с восхищением любовалась архитектурой крепкими стенами из красного кирпича простоявшими полтора века, который и по сей день радует нас своим великолепием. Под просторными пятиглавыми сводами церковного храма предстал величественный иконостас, искусно расписанный нашими современниками, но меня поразило наличие в церкви настоящих древних икон в красивых старинных окладах, таких, каких я даже не видела в столичных храмах Москвы. Эти иконы были пожертвованы храму местными жителями села Отказное, которые, не смотря на годы тяжелых испытаний и преследования верующих христиан смогли уберечь и сохранить эти святыни. Как птица «Феникс», церковный храм возрождён из пепла и несёт радость церковных богослужений верующим христианам Родины моих предков на просторах Воронцово- Александровского района (ныне Зеленокумского района) Такие иконы были у моей бабушки Рудаковой Евдокии Егоровны. В 1933 году, конфисковали всё: зерно муку, увели, скот затем забрали последнюю корову и обрекли её с пятью детьми на голодную смерть, она вынуждена была, спасаясь от голода покинуть родной дом, в котором от пола до потолка вся стена была заставлена иконами (у них даже уличное прозвище было «Иконниковы»). Она бросила всё, что бы спасти детей от голода от голодной смерти. Обратно они так и не вернулись. И все бесследно исчезло. А в доме поселили чужих людей. В то время претензий предъявлять было нельзя. Но я думаю, и это мне душу греет, что хоть одна икона из домашнего иконостаса моих предков находится, сейчас, в этом церковном храме. Возможно жители села их спасли и передали в храм. Но даже, если это и не так, то я соприкоснулась с теми старинными иконами, перед которыми молились современники моих родных. Спасибо тебе Господи! После посещения Храма мы поехали на Отказненское водохранилище. Проехали вдоль дамбы, которая высокой, длинной возвышенностью земляного вала, протянулась поперёк реки «Кума», образовав в долине Отказненское водохранилище. В низине земляного вала, с большим напором вырывался мощный поток воды, вода кипела, бурлила, осыпая веером брызг всю округу впадая в реку Куму, которая утихомиривая водопад, стекала в долину и текла по своему историческому руслу реки. Что бы увидеть водохранилище во всей красе, надо подняться по крутой, высокой лестнице, вверх на вал. Вверху стояла охрана и энергично махала руками, показывая, что проходить к водохранилищу запрещено. Я поднялась и попросила посмотреть воочию на просторы знаменитого Отказненского водохранилища, которое не раз видела по интернету. Меня пропустили. Это громадное море воды. Справой стороны крутой каменистый берег замыкающий водохранилище, слева просторы водной глади, далеко уходящие за горизонт. А когда-то в этой долине на 17 га, были прекрасные виноградники, которые со своими сыновьями посадил мой прадед Рудаков – старший. Вырастил их, бережно ухаживая за ними. На зиму каждый куст закрывали и утепляли от морозов. Весной раскрывали, подвязывали, окучивали виноградные кустарники. Осенью собирали урожай всем селом. Жители села охотно шли на уборку урожая винограда. А вечером после уборки накрывали столы, кормили всех работников, щедро угощая натуральным виноградным вином, которое наливали прямо из бочки. А утром опять все шли убирать виноград.
В долине виноградных лоз прадед Рудаков пробурлил Артезианскую скважину, из которой мощным потоком шла чистая вода, орошая сады и виноградники. Ранее бывшие засушливые земли превратил в цветущий сад. Был свой пруд. Виноградники орошались системой орошения из керамических труб и желобов- водостоков.
Местное население села Отказное пользовалась артезианской водой для личных целей. Та же система орошения орошала сады, бахчи. В конце 19 века и вначале 20-го века, прадед Рудаков, был поставщиком бахчевых культур к Императорскому Двору. Всё это великолепие прадед создал своим трудом со своими сыновьями, которых было пятеро. А происходил род Рудаковых из выходцев Северных земель, переселенцев, крепостными они не были. Во времена Екатерины второй для укрепления границ окраин России было возведено на юге Российской Империи пять крепостей. А земли заселяли вольные крестьяне переселенцы и крепостные крестьяне графа Воронцова из Воронежской губернии. Отбирали молодых и крепких крестьян, которые могли обиходить землю. Наделы земли давали на каждого родившегося сына. Чем больше сыновей, тем больше земли получали крестьяне. Те крестьяне, которые трудились с полной отдачей, становились крепкими хозяйственниками. Те кто не хотел заниматься собственным хозяйством, шли работать к ним в батраки.
Жена Рудакова Егора – Анна родила и воспитывала 10 детей, пять мальчиков и пять девочек. Занималась благотворительной деятельностью, была меценатом. Принимала и кормила голодных и обездоленных. На церковные праздники накрывала столы, где обездоленные могли поесть вдоволь.
В годы Советской власти виноградники конфисковали в первую очередь. А сады посаженные прадедом Рудаковым с сыновьями, выращенные, ухоженные, с плодоносными деревьями, Рудаков Егор вынужден был сдать колхоз добровольно. Учитывая это, его назначили строжем этих садов. И как человек верующий, он не стал сопротивляться новой власти, в период коллективизации и вступил в колхоз. Он вовремя осознал, что сопротивляться бесполезно. И рассуждал так: «Новая Советская власть дана нам Богом. Значит, мы её своими праведными и неправедными деяниями заслужили. По видимому так Богу угодно». Надо этой власти подчиниться и даже агитировал своих сельчан не сопротивляться и вступать в колхоз. Помимо этого, он разобрал по бревнышку, по доскам два громадных Амбара (ангара) на своём подворье, служивших для хранения урожая зерна, плодов овощей и бахчевых культур. Так, как не чем было заполнять эти амбары, все было сдано в колхоз. Он сам отвез на колхозный двор и сдал колхозу дорогостоящий стой материал. Из этого стройматериала колхоз строил колхозные постройки, которые сохранились до наших дней. Лариса Молодчикова. Москва. lgm1951@mail.ru
«Мы своих не помним прадедов» (Автор Белла Джордан) Мы своих не помним прадедов, Мы о них забыли начисто, И в убогих биографиях, Наши прадеды не значатся.
Как там было имя - отчество? Расспросить бы, да все некогда. А точней: не очень хочется, Есть дела важнее этого.
В суете сует взращенные, Навсегда расстались с корнями, Наши души развращенные, С пуповиною оборванной.
Не заметили, что голые, Что убоги и обкрадены, И с небес взирая горестно, Нас жалеют наши прадеды.
Время мчится быстрой конницей, Все старее племя каинов, И замучает бессонницей Запоздалое раскаянье.
Но к возмездию неравному Нас уже приговорили: Мы уйдём, а наши правнуки, Не заметят, что мы были.
Присоединяюсь к автору - это крик и моей души! Мой дед – ИГОЛЬНИКОВ АРХИП СЕРГЕЕВИЧ, говорил мне: «Вот веник, сломай его. Я, силилась, обхватив ручонками веник, что бы его переломить, но ничего не получалось. А теперь: дед развязал веник, и прутья рассыпались. Сломай! И я по прутику с лёгкостью всё переломила. Так и мы, когда все вместе нас трудно сломить, а порознь, очень легко! Это я запомнила на всю жизнь, хотя в то время мне было 4-5 лет! Очень жаль, что нам не рассказывали
о наших предках. Да, в то Советское время, наши родные тщательно скрывали свои корни, так как были репрессии и лучшие из лучших, просто уничтожались.
А предками РОДА ИГОЛЬНИКОВЫХ и РОДА РУДАКОВЫХ можно гордиться! И чем больше я узнаю о них, тем больше горжусь, что у меня такие корни! Это действительно были крепкие жизнеспособные, трудолюбивые, умные и просто замечательные мои прадеды, мои корни! Вскрываются архивы злодеяний, установления Советской Власти в России, больше всего пострадал
Юг России, в том числе Ставропольская Губерния. Так как там было казачество и крепкие фермерские хозяйства, которые новая власть окрестила кулаками, они не приняли новую власть, так как не хотели менять свой уклад жизни в худшую сторону. А из всех воспоминаний жили наши предки благопристойно
и мудро.
(Благодаря интернету я ознакомилась и накопила громадный объем материала, документально подтверждённого)
Это было просто планомерное уничтожение Российского народа. По годам, поэтапно, уничтожались лучшие из лучших. Без внешней войны по злому сценарию из вне нашей России. Уничтожали целые рода, целые поколения не щадя но стариков ни детей. Выселяли станицы. Уничтожая казачество- оплот России Кавказских рубежей, а их дома и целые селения занимали горцы, которые спускались с гор в предгорные плодородные земли Северного Кавказа (чечены) Грозный, Моздок, Кизляр, Хаса-Вьюрт ….. – всё это Казачьи станицы и Крепости на Южных рубежах России. Казаки их строили собственными руками. Возделывали и ухаживали за землями, выращивали скот. Все было разграблено, а семьи высылались или просто уничтожались. Начало насильственной коллективизации это новый этап уничтожения Российского народа. Из воспоминаний очевидцев отбирали все под чистую не только у кулаков, середняков ,а у всего сельского населения. Снимали обувь, одежду оставляя в кальсонах, забирали у детей вещи вплоть до пелёнок, уводили скот, проширивали штыками полы и стены, придомовые участки, ища зерно. Всё до последней крошки насильственно изымали. Кто сопротивлялся, расстреливали на месте. Семьями высылали в Сибирь и Казахстан. Оставшихся в живых жителей сел, обрекали на голодную смерть. Так насильно загоняли в колхозы. Начался голод. Эпидемии Сыпного и брюшного тифа, малярии. Которые также уносили миллионы жизней Люди потянулись в город, что бы выжить. Но Советское правительство ввело ценз на сельских жителей, которые не могли покидать свои села, это строго каралось. Так жители сёл, зная, что они обречены на голодную смерть вывозили своих детей на жел.дор. станции и бросали их там в надежде, что их подберут определят в приюты и тем самым спасут их от верной смерти. А сами возвращались в свои села умирать. Но новое правительство не щадило даже детей. Их собирали в товарные вагоны и вывозили за 500 км в пустырь где находились громадные сараи и там на соломе умирали голодные дети. Их трупы закапывали, а на их место привозили других детей.(Есть достоверные источники документально подтвержденные) Я рожденная в 1951 году ещё при Сталине жила в послевоенное время. У меня было счастливое детство и юность. Я гордилась тем, что родилась в Советском Союзе, не зная, какой ценой все это досталось нашим предкам. Ленин и Сталин для нас были идеалами. Но когда начинаешь вникать в то, что было и то что нам преподносили, то чувствуешь себя неуютно, потому что обман ставили во главу угла нашего воспитания. И я думаю наше поколение должно знать правду, какой горькой она не была. От этого мы не будем злее, а наоборот больше будем ценить наших предков их за то , что им выпало такое жестокое время. Да, народ России это уникальный народ, Ни одно государство мира не пережило такого прессинга. И я это всё хочу описать в книге памяти нашего рода, все, что пережили наши деды и прадеды. Через это они прошли, так как родились в то непростое время и были современниками всего, что происходило в нашей многострадальной России. Опаленную юность наших родителей, которые родились в период коллективизации, знают , что такое голод, война и послевоенная разруха. Но вопреки всему выжили и всегда были оптимисты, стремились только к хорошему и строили свою жизнь не по злому сценарию, а по доброму. Всего добились и вырастили прекрасное поколение детей - это наши родители. Москва. Лариса Молодчикова. lgm1951@mail.ru