Обсуждение:Папюс/Архив/2011

Последнее сообщение: 12 лет назад от Eleazar в теме «Культы Индостана»
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Культы Индостана править

Культы Индостана безусловно не являются религиями авраамического происхождения, однако называть их политеистическими несовсем точно, так как нет в сущности, коллеги, Индуизма, а есть Вишеуизм - где все боги воплощения Вишну и Шиваизм-где все божества суть воплощения Шивы (Рудры), предлагаю заменить на "пантеистские и синкретические" относительно тех Шиваистских и Вишнуитских идей, что привнесены теософами ( при этом Теософия в большинстве случаев не приянята брахманами и считается заблуждением ). Более того, в той же Индии есть монотеистические культы "Бхакти", из которых самый известный Сикхизм, где ни о каком политеизме речи вообще не идет, и который, несмотря на синтез Вед и Ислама во многих идеях, се же автохтонен по происхождению.--Gaulish 12:54, 21 декабря 2011 (UTC)Ответить

Коллега, я это понимаю. Но статья не про Индостан, а про Папюса. --- Eleazar -+{user talk}+- 14:54, 21 декабря 2011 (UTC)Ответить
Я рад и я тоже это понимаю. Вот только это не является оправданием, для называния "Индуизма" политеистическим культом безусловно, хотя его таким действительно обычно считают. Потом, о негативном отношении к нему Папюса будьте так любезны привести АИ.--Gaulish 19:19, 21 декабря 2011 (UTC)Ответить
В статье АИ приведены, со ссылкой на обоснования выхода из теософского общества самого Папюса. Далее: размытость индуизма не повод превращать статью про Христианина-Папюса в страницу апологии этих религий. --- Eleazar -+{user talk}+- 22:24, 21 декабря 2011 (UTC)Ответить
Апологии никаких религий в ВП быть неможет, как и их диффамации, коллега. Насчет размытости Индуизма это есть некорректный отзыв о религии, который мягко говоря странен, в отношении любой религии.--Gaulish 14:06, 25 декабря 2011 (UTC)Ответить
Отзыв о размытости взят из статьи об индуизме. Эта страница обсуждения другой статьи, а не форум. Если вы не согласны с тезисом - оспорьте его в соответствующей статье. --- Eleazar -+{user talk}+- 17:59, 25 декабря 2011 (UTC)Ответить
Погодите, коллега, подчеркнуто говорю с уважением. Во-первых. Где именно фраза, что Папюс именно недолюбливал? Конкретно приведите пример с этим данным словом в источнике словом. Я считаю коректным будет сказать относился к слиянию с индуистскими системами крайне отрицательно, считая шиваистиский и вишнуистский оккультизм несовместимым с Европейским и Семитским (Авраамическим монотеизмом). Пока что это несколько смахивает на ненамеренное некорректное употребление термина, что кто-то относился к одной из мировых религий с пренебрежением. Нечаянную, но явную ненамеренную впрочем диффамацию авторитетом Папюса пренебрежения к Индуистским культам. Вы понимаете, коллега?--Gaulish 12:24, 27 декабря 2011 (UTC)Ответить
Докажите валидность ссылки на русскоязычное ЖЖ группы выдающей себя за Золотую Зарю? особо имея ввиду, что Жж тут недопустимо.--Gaulish 12:55, 27 декабря 2011 (UTC)Ответить
В этой статье нет никаких ссылок на жж. Коллега, вы чего-то путаете. Будьте внимательнее. Из источника цитату я вам приведу. --- Eleazar -+{user talk}+- 19:07, 27 декабря 2011 (UTC)Ответить
Да, моя ошибка. Со статьей о Золотой Заре перепутал. Насчет цитаты. Хорошо, допустим, Но вам не кажется, что это информация может быть подана не в виде фразы "недолюбливал" (что попахивает тем,что будут задеты часть читателей) а, например, "относился без энтузиазма и считал априори чуждой европейскому оккультизму" разве подобный вариант хуже? Вам не кажется, что неосторожные фразы, пускай даже ненамеренно пренебрежительно отзывающиеся о чем-то неддопустимы. Даже если Папюс - да простит ему Его Бог, был резок, разве стоит это вспоминать тут в такой форме. Я настаиваю на более нейтральном варианте. С иной формулировкой, выражающей его ненейтральное отношение к самой крупной ( наряду с Исламом и Католицизмом ) и древней религиозной системе в мире - индуизму.Я человек щепетильный и настаиваю на формулировке нейтральнее. Я считаю, что часть читателей (и немалая, учитывая сотни тысяч индусов-интеллигентов, владеющих русским и английским) во-первых будут оскорблены, во-вторых, так как Папюс был мартинистом - это вызовет у недальновидных людей из этих читателей очередную вспышку бредовых бредней о фракнмасонстве, кое в виде одной из разновидностей "Великого Востока Франции" я уважаю как философскую систему и всегда уважал, и наконец, - пренебрежение к кому-то или чему-то не плюс, а минус Папюса, есть ли смысл говорить об этом таким словом? Было бы дико сказать, что кто-то недолюбливает , например, иудаизм или христианство или ислам. Согласитесь. а Индуизм не менее распространен и значим с т.з. ВП. Я понимаю, это кажется нюансом. Просто Слово значит весьма многое. Как известно, еще в Древнем Египте знали об этом, коллега. Я имею ввиду Мемфисский папирус с мыслями о Логосе, Слове, создающем мир. Прошу прощения за маленький отход в сторону.--Gaulish 10:00, 28 декабря 2011 (UTC)Ответить
Не считаю. Почитайте ВП:ПРОТЕСТ. Тот же Кайе, когда ссылается на "l’Initiation" пишет "недолюбливал". Сам Папюс далеко не лестно отзывается об индуизме. Впрочем, не только он. --- Eleazar -+{user talk}+- 10:54, 28 декабря 2011 (UTC)Ответить
Это их проблемы, мы не должны тут это пропагандировать. Тем боле, что это ненейтрально. Протест выражается в более корректных формах. Вы несогласны со мной? Вопрос в замене "недолюбливал" на "относился негативно". Я считаю такая замена нейтральней звучит и никого не оскорбляет.--Gaulish 11:42, 28 декабря 2011 (UTC)Ответить
Кайе - это независимый исследователь. Никто тут ничего не пропагандирует, и пропагандировать не будет. Тем более в статье про Папюса никто не будет пропагандировать индуизм, не опираясь ни на какие источники. Читайте ВП:ПРОТЕСТ, и ВП:АИ. Ваши предложения не подходят для статьи, так как не опираются ни на какие источники, и мотивированы вами же некорректно. --- Eleazar -+{user talk}+- 19:02, 28 декабря 2011 (UTC)Ответить
Это (см. ниже) с Вашей т.з. апология Индуизма? Я предлагаю следующую формулировку.

«...Индостана - Индуизмом и прочими, к которым Папюс относился несколько настороженно[1] вследствие совершенно иного характера - синкретизма и пантеизма, элементов политеизма, не считая их подходящими кандидатами для продуктивного и осознаваемого синтеза с Авраамическими культами современной Европы[1]

Апологию Индуизма попрошу мне не приписывать, безусловно Вы это ненамеренно, это можно рассматривать с моей точки зрения как некоторое ненамеренное пренебрежение уже к моей философии или Культу, коллега, я не верю в изображения и святость живостных (людей тоже) и прочее как многие последователи Индуизма, при всем моем уважении к их Культу, как и к Вашему. С Уважением и поздравлениями с наступающими и прошедшими Вашими праздниками.--Gaulish 10:20, 30 декабря 2011 (UTC)Ответить
  1. 1 2 l’Initiation, juillet 1890 г.