Хотел бы заметить, Хетаг в осетинской речи нигде не упоминается как святой. Священна сама роща(хотя и роща в осетинской речи не подкрепляется признаком святости), образованная Высшими силами. Хетаг, по одной версии-конокрад, по другой-кровник(то биш убийца), по третьей-похититель девушки. Обидно, время все искажает.Хотелось бы добавить что «религиозную» версию я впервые прочитал на этом сайте. По рассказам старших в Рощу раньше не ходили женщины, там нельзя было оставлять мусор, справлять нужду возбранялось даже детям, не жгли свечи (причина уничтожения Святилища Реком ), зачастую разувались. Не было и такого массового паломничества. Проезжали представители с сел с пожертвованиями, посвящали «три пирога», возносили 3 молитвы(бокала) и возвращались к себе забирая все с собой(это помню даже я), где их ждали. Празднования происходили в селах. Грустно что осетины не смогли сберечь Рощу в ее естественном виде (изменения коснулись ее в последние 15-20 лет).Кстати, роща почиталась и почитается и осетинами-мусульманами. Поэтому, думаю, выбрана самая неправдоподобная версия.

Спасибо, очень интересные уточнения. Было бы очень приятно, если бы такой знающий человек зарегистрировался и хотя бы чуть-чуть поучавствовал бы в пополнении статей об Осетии и Кавказе. С уважением, Amikeco.