Обсуждение:Уоллис, Рой

К переименованию

Произношение имени или фамилии Wallis [ˈwɔːlis], от Wallace [ˈwɔːlis].

Аналоги

• all [ɔːl]
• ball bɔːl
• call cɔːl
• hall hɔːl
• mall mɔːl
• pall pɔːl
• wall wɔːl

Except

• Dall dæl,
• Dallas ˈdæləs
• rally ˈræli

— Iurius (о, в) 13:53, 3 августа 2012 (UTC).

• Ага, спасибо большое за поправку... Пусть будет эта транскрипция... Tempus / обс 14:42, 3 августа 2012 (UTC)

Признаки секты

Уважаемый Tempus, спасибо за ссылку на стр. 113 книги «Perspectives on New Religious Movements», но боюсь, она неверно понята. На этой стр. говорится: Roy Wallis divides cults into three different categories, that is, those that are: (1) world-rejecting... и т.д. — об этой его классификации есть статья. Там говорится про деление культов/НРД на три категории, а не про признаки отличия секты от традиционной религии. Что касается монографии Уоллиса о саентологии, там он прослеживает эволюцию саентологии от «культа» к «секте» (по типологии Макса Вебера), это можно увидеть по содержанию: PART I THE SOCIOLOGY OF CULT AND SECT; PART II THE CULT AND ITS TRANSFORMATION; PART III THE SECT: SCIENTOLOGY; PART IV CONCLUSIONS. В энциклопедии религии об этом тоже не говорится. Т.е. я пока не вижу источника, где бы он говорил именно про признаки секты. IrComm (обс.) 21:52, 4 августа 2018 (UTC)

• Если же посмотреть на абзац целиком, то видно, что речь о классификации (новых) религиозных движений. И, честно говоря, Вам ничто не мешало переформулировать текст, который является переводом из англоязычного раздела. Как и добавить дополнительные источники. Здесь скорее вопрос следования «духу», или же строго «букве». В конечном счёте у нас же здесь не саентологический курс обучения чтению, где каждое прочитанное слово по своему смыслу должно точь-в-точь совпадать с определением в толковом словаре, а не близко к тексту. Если у Брюса написано что «Wallis was one of an impressive generation of students of Bryan Wilson at Oxford.», изложенный Вами текст ничуть не противоречит тому, что Уоллис являлся «одним из наиболее многообещающих учеников Уилсона». И если у него же написано про то, что «Wallis also produced [...] a series of robust defenses of the secularization thesis», то можно это изложить буквально, а можно сказать, что человек твёрдо отстаивает светскость. Tempus / обс 01:17, 5 августа 2018 (UTC)

• Спасибо. Сейчас нашла время и поизучала источники, поправила. Ну а насчёт стандартов перевода, я ориентируюсь на Нору Галь. Пожалуй, коренных противоречий между двумя вариантами перевода и правда нет, но при первом беглом прочтении для меня не было очевидно, что речь об одном и том же. IrComm (обс.) 23:18, 10 августа 2018 (UTC)

• И Вам спасибо за вычитку и стилевые правки. Стало лучше. Статью писал/переводил шесть лет назад и потом больше к ней не возвращался. Tempus / обс 01:57, 11 августа 2018 (UTC)

• Спасибо большое, рада, что лучше. Вы случайно не знаете, где найти ссылку 7 «Церковь и секта: развитие научных представлений»? Я хотела доправить предложение про Нибура, но как ни искала, нашла разве только другую статью Васильевой, где про Нибура-то есть, а вот про Уоллиса нет. IrComm (обс.) 07:36, 12 августа 2018 (UTC)

• Скорее всего только в библиотеке. Tempus / обс 09:01, 12 августа 2018 (UTC)