Обсуждение:Чудь

Untitled

Вопрос: - Если ни одна из летописей не идентифицирует "Чудь" как угро-финнов зачем в статье указывать обратное? "Сказание о Словене и Русе и городе Словенске" как раз наоборот говорит, что "чудь" словене.

Пояснение: - После публикации, в 1734 году, ни чем не обоснованных фантазий и искажений шведского профессора — Альгота Скарина, в наименовании народа и его этнографической принадлежности «Ziudi, под которыми имелись в виду Fenni, Estones…» — вместо уничижительных прозвищ финно-угорских народов «чухня, чухно, чухонцы», к ним начинает применять слово «чудь».

Карта

Карта совершенно ублюдочная, в чем несложно убедиться, почитав любую более-менее серьезную работу по расслению финно-угров в средневековье. Спасибо товарищу Ольгерду за наше счастливое детство - он ее воткнул во все статьи по финно-угорским племенам. --Red October 05:10, 14 мая 2007 (UTC)

• Только второй человек, который обратил на это внимание. :)) — Wolliger Mensch 11:29, 7 сентября 2008 (UTC)

сюда перенаправляется чухонец - это одно и то же? если да, то можно вставить как пример Пушкинское "приют убогого чухонца" из медного всадника. --Ликка 16:34, 19 мая 2009 (UTC)

Хотелось бы узнать, благодаря каким источникам редактировался абзац "* Вятский летописец сообщает, что новгородцы на реке Чепец, по которой они спустились к Вятке, нашли два народа — чудь и отяков" соответственно на остяков. Я лично такую версию подтвердить не могу. CartN. 10:30, 3 сентября 2011 (UTC)

чудь

хотела написать, в чувашской республике , которая граничит с мари и мордвой, есть селение Херле(красный) Чудай, говрят в честь своего рыжего предводителя назвали, который привел на ту территорию свой народ или племя. Они потом так и осели там. Препологаю , что оно может иметь отношения к чуди, или ассимилированной чуди