Обсуждение Википедии:Популярность второго порядка

Последнее сообщение: 15 лет назад от Lvova

Очень слабо. Язык коряв. Примеров нет. Эссе неявно предполагает ВЕРНОЕ понимание объектом эссе целей и задач проекта и верную расстановку приоритетов этих целей. Есть многочисленные контрпримеры. Sergej Qkowlew 08:59, 22 июля 2008 (UTC)Ответить

Забавно дублирование того, что говорится на канале, и того, что говорится здесь :) Это такая крайняя степень возмущения с нежеланием слушать? ;) Примеры есть, да вот явной отсылки к ним не будет, ибо ВП:НУВ. Целевая аудитория эссе — скорее, те, что приоритеты расставляет неверно. А сквозь сита пропущено. Львова Анастасия 09:17, 22 июля 2008 (UTC)Ответить
Я позволил себе выделить полужирным в Вашей реплике нарушение ВП:ПДН в отношении меня. Sergej Qkowlew 10:40, 22 июля 2008 (UTC)Ответить
То есть мы на страницах обсуждения на Вы, а смайлики считаем некорректным сочетанием знаков пунктуации. Понятно. Остынешь — сообщи. На случай, если дублирование является неотъемлимой частью ведения бесед с Вами, напоминаю, что в Википедии действует правило ВП:ПС, а также существует неофициальное Правило редактора. С превеликим уважением и с надеждой на понимание, Львова Анастасия 11:14, 22 июля 2008 (UTC)Ответить

К мудрому Сократу пришел однажды один доброжелатель и взволнованно сказал:

- Слушай, Сократ, я должен тебе рассказать, как твой друг...

- Стой, - прервал его мудрец, - пропустил ли ты через три сита то, что хочешь сообщить мне?

- Три сита? - удивленно переспросил тот.

- Да, мой дорогой друг, три сита! Проверь, пройдет ли через три сита то, что ты хочешь сообщить мне! Первое сито - истина! Ты уверен в истинности того, что хочешь сообщить мне?

- Нет, я услышал это в разговоре, и...

- Так, так! Но ты наверняка пропустил это через второе сито добра. Если уж ты не уверен в истинности того, что хочешь сообщить мне, то, по меньшей мере, к добру ли это?

- Нет, наверное, напротив, - неуверенно произнес доброжелатель.

- Гм, гм, - прервал его мудрец, - применим же теперь и третье сито и спросим себя, является ли необходимостью то, что так волнует тебя?

- Я бы не сказал, что это такая необходимость.

- Итак, - усмехнулся мудрец, - если твое сообщение не истинно, не к добру и не является необходимостью, тогда забудь о нем, и не утруждай им ни себя, ни меня!