Википедия

Олдхэм, Джозеф

Джозеф Хоулдсворт Олдэм (англ. Joseph Houldsworth Oldham, д.р. 1874–1969 гг) — шотландский миссионер в Индии, деятель экуменизма.

Джозеф Олдхэм
англ. Joseph Oldham
Религия пресвитерианство
Дата рождения 10 октября 1874(1874-10-10)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 16 мая 1969(1969-05-16)[3] (94 года)
Место смерти

Биография править

Олдхэм был сыном Джорджа Вингейта Олдхэма (1807–1859гг) и Элизы Хоулдсворт (д.р. 1845), родился в Индии и воспитывался в Бомбее до 7 лет. Его семья вернулась в Шотландию, жила в Криффе и Эдинбурге. Олдхэм поступил учиться в Тринити-колледж в Оксфорде, затем в 1897 году отправился в Лахор в качестве миссионера шотландской YMCA. В 1898 году с Лахоре женился на Мэри Анне Гибсон Фрейзер (д.р.1875–1965гг), дочери Эндрю Фрейзера и Агнес Уайтхед, урожденной Арчибальд (д.р.1847–1877гг). Супруги заболели тифом и вернулись в Шотландию в 1901 году[4].

В 1912 году он стал редактором журнала International Review of Missions[5]. В конце Первой мировой войны работал секретарем Чрезвычайного комитета сотрудничающих миссий (Emergency Committee of Cooperating Missions) под председательством Джона Мотта[6]. В частности, включение статьи 438, которая касалась переданной союзникам в доверительное управление собственности немецких миссий в Версальский договор, объясняется лоббированием со стороны Олдхэма[7].

С 1921 по 1938 год Олдхэм работал секретарем Международного миссионерского совета с момента его основания в Лондоне. На этом посту он совместно с Моттом, Уильямом Патоном и аббатом Ливингстоном Уорнсхейсом помог повысить эффективность совета[8][9]. В 1926 году своими усилиями по сбору средств Олдхэм способствовал основанию Международного института африканских языков и культур[10]. Так же он сыграл важную роль в формировании Всемирного совета церквей[11].

С 1938 по 1947 год Олдхэм организовал христианский аналитический центр «The Moot». Самыми постоянными членами его собраний были Джон Бэйли, Фред Кларк, Томал Элиот, Эрик Фенн, Герберт Артур Ходжес, Элеонора Иредейл, Карл Мангейм, Уолтер Моберли, Джон Миддлтон Мерри, Мэри Олдхэм, Гилберт Шоу и Алек Видлер[12]. Стефан Коллини резюмирует, что дискуссии касались культурного лидерства в современном обществе[13]. Олдхэм также редактировал «Christian News-Letter» для Совета церквей по христианской вере и общей жизни (Council of the Churches on the Christian Faith and the Common Life), где опубликовал некоторые документы, полученные в ходе встреч The Moot[14][15].

Литературная и общественная даятельность править

Книгу Олдхэма «Christianity and the Race Problem» (1924), направленную против рассовой теории, назвали «сложной попыткой разработать альтернативный христианский анализ расовых отношений, нападая на детерминизм Стоддарда и Гранта, оба из которых цитируются, по научным, экономическим соображениям и этическим основаниям»[16]. Однако предложенные им решения были раскритикованы как расплывчатые[17]. На момент публикации он получил положительную оценку от Кристиана Снук-Хюргронье[18].

Олдхэм был лидером в организации, написании и редактировании материалов для конференции «Conference on Church, Community, and State», известной как Оксфордская конференция 1937 года[19]. На Первой ассамблее Всемирного совета церквей в 1948 году Олдэм представил документ «A Responsible Society»[20]. В более позднем творчестве на него повлияли Людвиг Фейербах, Эберхард Гризебах и Мартин Бубер[21]. Его книга «Life is Commitment» (1959) основана на курсе лекций, прочитанных в Лондонской школе религии[22].

Литература править

  • Keith Clements (1999), Faith on the Frontier: A life of J. H. Oldham
  • Marjorie Reeves (editor) (1999), Christian Thinking and Social Order
  • George Bennett, Paramountcy to Partnership: J. H. Oldham and Africa, Africa: Journal of the International African Institute, Vol. 30, No. 4 (Oct., 1960), pp. 356–361.
  • Dennis Bates, Ecumenism and Religious Education between the Wars: The Work of J. H. Oldham, British Journal of Religious Education, Volume 8, Issue 3 Summer 1986, pp. 130–139.
  • Tom Steele and Richard Kenneth Taylor, Oldham's Moot (1938-1947), the universities and the adult citizen, History of Education, 4 August 2009

Примечания править

  1. ↑ Swartz A. Joseph Houldsworth Oldham // Open Library (англ.) — 2007.
  2. ↑ Swartz A. J. H. Oldham // Open Library (англ.) — 2007.
  3. ↑ 1 2 Europeans In East Africa / под ред. C. Nicholls
  4. ↑ NSM KnowledgeBase - #8213 - Bio
  5. ↑ John Houldsworth Oldham
  6. ↑ Foreign Missions Year Book of North America, 1919 (1919), pp. 11-2.
  7. ↑ Clements, p. 165.
  8. ↑ School of Oriental and African Studies Library: International Missionary Council
  9. ↑ Guide to the International Missionary Council Archives, 1910-1961 World Council of Churches, Geneva
  10. ↑ Introduction | Catalogues and Resources | Information Services
  11. ↑ People: St Andrew's and St George's West Church Edinburgh
  12. ↑ Table of attendance, 1938 to 1944, in Roger Kojecky, T. S. Eliot's Social Criticism (1971), pp. 238-9.
  13. ↑ Stefan Collini, Absent Minds: Intellectuals in Britain (2006), p. 319.
  14. ↑ AIM25 text-only browsing: Institute of Education: The Moot
  15. ↑ Untitled Document Архивировано {{{2}}}.
  16. ↑ Christianity and the race problem
  17. ↑ William Minter. King Solomon's Mines Revisited (1988), p. 64.
  18. ↑ W. Otterspeer, Leiden Oriental connections, 1850-1940 (1989), p. 215.
  19. ↑ see W. A. Visser 't Hooft and J. H. Oldham, The Church and Its Function in Society (Chicago: Willett, Clark & Co., 1937) and J. H. Oldham The Oxford Conference (Official Report) (New York: Willett, Clark & Co., 1937).
  20. ↑ The Church and the Disorder of Society, vol. 3, Man's Disorder and God's Design (New York: Harper & Bros., 1948), 120-54.
  21. ↑ Reeves, p. 9.
  22. ↑ J. H. OLDHAM'S. LIFE IS COMMITMENT. — 1959. — 132 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Олдхэм,_Джозеф&oldid=134810451