Бармы

(перенаправлено с «Оплечье»)

Бармы[1][2] — широкое оплечье или широкий воротник с нашитыми на него изображениями религиозного характера и драгоценными камнями, надеваемый поверх парадного платья; часть парадной княжеской одежды, а к концу XV века — великокняжеской, потом царская регалия.

Царь Алексей Михайлович (фрагмент) с шитыми бармами-оплечьем
Бармы Михаила Федоровича
Бармы-ожерелье XII века, найденные в 1822 году в Старой Рязани (Оружейная палата)
Бармы XII века. Из раскопок Старой Рязани

Бармы древнерусский аналог византийского лора — детали парадного императорского облачения. Бармы из круглых металлических щитков-дробниц, скреплённых шнурами и украшенных драгоценными камнями и эмалями, появились в Византии, где входили в парадную одежду императоров. В древних описях царской Большой казны бармы названы и «диадимами».

Русские регалииПравить

Бармы выполнялись в технике сюжетного и орнаментального шитья или в виде нашивных золотых дробниц с изображением Деисуса, святых, праздников, хранились в великокняжеской или царской казне.

В Россию, по преданию, их впервые прислал из Византии император Алексей I Комнин для Владимира Мономаха. Легенда о дарах византийского императора Константина IX, барме и шапке Мономаха, отражена в «Сказании о князьях владимирских» (XVI век), а также в рельефах и надписях (1551) на царском месте из Успенского собора Московского Кремля: «Откуда бе и како начаша ставити на великое княжество святыми бармами и царским венцом». В предании о присылке царского чина греческим императором Константином сказано:

«Ожерелье, сиречь Святыя Бармы, яже на плещу свою возлагаше».

Однако первое летописное упоминание о них встречается под 1216 годом и сообщает, что «облечье», шитое золотом, носится всеми князьями. Первое упоминание о «бармах» встречается в 1328 году в духовной грамоте великого князя Ивана Калиты о передаче имущества (в том числе и бармы) по наследству старшему сыну. Сведения о княжеских бармах, наследуемых сыновьями, неоднократно встречаются в русских летописях за 1339, 1358, 1389 годы. Как коронационные регалии впервые упоминаются в 1498 году — их вместе с «венцом» (видимо, Шапкой Мономаха) возложили на князя Дмитрия Внука во время поставления на княжеский престол, совершившегося впервые в истории России в 1498 году в Успенском соборе Московского Кремля[3].

В XVI—XVII веках были составлены подробные Чины венчания на царство российских царей, где определён порядок перенесения и возложения на государя бармы, венца, креста с животворящим древом, скипетра, державы, входящих в «Большой наряд», предназначенный для венчания на царство. С середины XVI века до начала XVIII века бармы надевались русскими князьями и царями при коронации и во время торжественных выходов.

Перед венчанием на царство бармы выносили из хранилища царских одежд и регалий в Успенский собор и оставляли на золотом блюде в алтаре. На венчании после возложения на царя наперсного креста митрополит направлял в алтарь двух архимандритов и игумена за бармами, которые отдавали их епископам, подававших бармы митрополиту. После трёх поклонов и целования митрополит, ознаменовав бармами царя, возлагал их на него, благословляя крестом. После возложения барм следовало возложение венца.

Бармы Ивана Калиты и Ивана III не сохранились. В Оружейной палате Музеев Кремля хранятся бармы царя Алексея Михайловича, выполненные в 1662 году по его заказу в Царьграде: широкий круглый воротник белого шёлка, к которому крепятся семь золотых эмалевых медальонов: «Венчание Пресвятой Богородицы», «Обретение Креста святыми Константином и Еленой», «Св. Василий Великий и св. воин Меркурий, поражающий копьем имп. Юлиана», «Пение псалмов царём Давидом», «Сотворение мира», «Цари, апостлы, праведники», «Сошествие Святого Духа». Каждый медальон обрамлён широкой оправой, усыпанной драгоценными камнями: рубинами, изумрудами, алмазами в золотых кастах и вставками с полихромной эмалью.

Древнейшие сохранившиеся бармы XII века были найдены крестьянами Ефимовыми в 1822 году под Старой Рязанью как клад[4]. Кому они принадлежали — неизвестно. Хранятся в Оружейной палате.

СписокПравить

В Оружейной палате (по Солнцеву)[5], по состоянию на середину XIX века, хранились:

  • Бармы греческого дела (царя Алексея Михайловича) — II половина XVII в., Стамбул. Выполнены в «Царьграде» по заказу царя. «Это круглый шелковый воротник, украшенный семью драгоценными медальонами. Центрами медальонов служат круглые золотые пластинки, на которых разноцветными эмалями, прозрачными и глухими, исполнены религиозные композиции»[6].
  • Древние шитые бармы царя Михаила Фёдоровича. Ткань — атлас, XII в., Италия. Шитьё: 1629—1645, Россия.
  • Древние шитые бармы (вторые)
  • Древние золотые бармы Старорязанского клада[7]

ПримечанияПравить

  1. Барма // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  2. По разным источникам, происходит от греч. πάρμαι — круглый щит, или от перс. berme — охранение, защита, или от др.-польск. brama — украшения на руках и ногах женщин, или от др.-исл. barm — край, восточнонемецкого barm (плечо), русского «обрамление».
  3. Маргарита Е. Бычкова. Обряды венчания н престол 1498 и 1547 годов: воплощение идеи власти государя // Noblesse, État et société en Russie XVI-e — début du XIX-e  siècle / Cahiers du monde russe et soviétique, vol. 34, n°1—2, Janvier—Juin 1993. — p. 245—255.
  4. Яровой Е. В. По следам древних кладов: мистика и реальность. — Москва: Вече, 2010. — 445, [1] с.: ил. — (Путешествие за тайной). — 3000 экз. — ISBN 978-5-9533-4486-9
  5. Древности Российского государства. Т.2
  6. Бармы Алексея Михайловича // ММК Архивировано 2 февраля 2014 года.
  7. Древние золотые бармы, украшенные драгоценными камнями и финифтяными изображениями // Древности российского государства. Отделение II. Древний чин царский, царские утвари и одежды. — М.: Тип. Александра Семена, 1851. — С. 45—47. — 142 с.

ЛитератураПравить