Опричный двор (общественно-политическая организация)

«Опричный двор» («опричники») — русская национал-радикальная общественно-политическая организация, действовавшая в городе Казани в 19931994 гг.

«Опричный двор»
Лидер Глухов, Михаил Юрьевич
Дата основания 1993 г.
Дата роспуска 1994 г.
Идеология национал-социализм, русский национализм

ВозникновениеПравить

 
Акция «опричников» в казанском речном порту 13 августа 1993 г. во время встречи теплохода с С. З. Умалатовой и С. Н. Тереховым

По свидетельству казанской прессы, «опричники» впервые открыто заявили о себе 13 августа 1993 г., когда «в Казань на теплоходе с агитационной целью прибыли лидеры российских коммунистов: подполковник Станислав Терехов – председатель «Союза офицеров» и Сажи Умалатова – председатель «постоянного Президиума Съезда народных депутатов СССР».[1]

«Необычность посещения заезжим знаменитостям, – отмечал журналист В. В. Курносов, – придала охрана – молодые ребята в чёрных рубашках с красными повязками на левой руке».[2]

В 1999 г. фотографию встречи с подписью: «Фашистов в Татарстане нет, зато опричники были...», – поместила на своих страницах казанская газета «Время и Деньги».[3]

Идеология, руководителиПравить

Главным вдохновителем создания и руководителем «Опричного двора» являлся местный деятель национал-радикального толка, бывший пастор баптистской церкви Михаил Юрьевич Глухов (род в 1960 г.).[4]

Сама организация рассматривалась им в качестве элитного политического подразделения, члены которой – «опричники» – должны были составить идеологическое ядро будущей «Национал-социалистической русской рабочей партии».

В качестве эмблемы члены «Опричного двора» использовали изображение отличительного атрибута опричного войска русского царя Ивана IV Васильевича Грозного – «собачьей головы и метлы», размещавшееся на красной нарукавной повязке. Собачья голова с раскрытой пастью символизировала готовность выгрызать внутреннюю измену в лице режима Б. Н. Ельцина и его сторонников – коррумпированных чиновников, преступников и «псевдодемократов», а метла – намерение вымести из России иностранных оккупантов.

«Опричники» выступали за установления в стране «нового порядка», основанного на национально-государственной диктатуре и военно-полицейской дисциплине, за жёсткий государственный контроль над экономикой, высказывались в поддержку армии, правоохранительных органов и органов государственной безопасности, а также декларировали особые симпатии в отношении рабочих.[5]

Состав организацииПравить

В организацию входили, главным образом, лица молодого возраста.

«В основном, – подчёркивал М. Ю. Глухов в данном им в августе 1993 г. В. В. Курносову интервью, – мы работаем с рабочими, студенческой и учащейся молодёжью, военными, милицией, армией, КГБ, частично – с директорским корпусом, предпринимателями».

Прекращение деятельностиПравить

В беседе М. Ю. Глухова с журналистом Артёмом Карапетяном, запись которой была опубликована 26 января 1994 г. в газете «Известия Татарстана», лидеру казанских «опричников» был задан следующий вопрос: «Вы объявили в своё время через прессу о создании собственной партии "Опричный двор". Где она, что с ней, ведь, по идее, партия - это и есть та самая сила, которая стоит за вождём?». На это М. Ю. Глухов ответил следующее:[6]

Жизнь показала, что сегодня для политической победы не обязательна партия, достаточно иметь мобильную работоспособную группу поддержки. Такая группа у меня есть. Это люди, которые могут заниматься повседневной, текущей работой.

С созданием в июне 1994 г. в городе Казани «Национал-социалистической русской рабочей партии» «Опричный двор» прекратил своё существование в качестве самостоятельной организации.

ПримечанияПравить

  1. Карапетян А. «Кто обидит члена партии, тому партия свернёт башку»// Известия Татарстана. − 1994. − №№ 119 − 120 (24 июня).
  2. Цит. по: Алексеев И. Е. Русское национальное движение в Казанской губернии и Татарстане: конец XIX − начало XXI веков (опыт словаря). − Казань: Издательство «Мастер Лайн», 2004. − С. 196.
  3. До Татарстана фашисты не дошли// Время и деньги. – 1999. – № 24 (10 февраля).
  4. Дружинин С., Бастракова С. Битьё определяет сознание (недоступная ссылка)
  5. Алексеев И. Е. Русское национальное движение в Казанской губернии и Татарстане: конец XIX − начало XXI веков (опыт словаря). − Казань: Издательство «Мастер Лайн», 2004. − С. 196.
  6. Карапетян А. Михаил Глухов: «Власть сама упадёт в руки таким, как я»// Известия Татарстана. − 1994. − №№ 15 (26 января).

ЛитератураПравить

  • Алексеев И. Е. Русское национальное движение в Казанской губернии и Татарстане: конец XIX − начало XXI веков (опыт словаря). − Казань: Издательство «Мастер Лайн», 2004. − С.с. 195 − 196.