Ос-Багатар

Ос-Багата́р (осет. Ос-Бæгъатыр) — аланский средневековый вождь[1] или последний[2] царь[3], известный из осетинского фольклора и грузинских письменных источников. В фольклоре, вероятно, собирательный образ[4].

БиографияПравить

Сын аланского царя, погибшего в междоусобице монгольских ханов Хулагу и Берке[4], Ос-Багатар действовал во времена монгольского завоевания Алании и Грузии, вместе со своим братом Фареджаном (Пареджаном) участвовал в борьбе грузинских феодалов за царский престол[цитата не приведена 323 дня]. Ос-Багатар контролировал высокогорную Осетию, в частности, Алагирское ущелье (осет.), где производилось серебро (упомянутое в эпитафии над могилой Ос-Багатара)[5]. В 1292 году ему удалось взять город-крепость Гори с окрестными поселениями на предгорной равнине[5]. Этим он попытался восстановить аланскую государственность[цитата не приведена 323 дня], фактически утраченную в северных предгорьях Кавказа. В 1306 году Ос-Багатар погиб. После его смерти грузинскому царю Георгию V Блистательному на фоне ослабления позиций монголов удалось объединить грузинских феодалов и, среди прочих достижений, вернуть контроль над Гори[3].

Предположительной могилой Ос-Багатара является захоронение под полом Нузальской часовни в горах Северной Осетии[6], исследованное археологом Евгенией Пчелиной в 1946 году[7]. До XX века в святилище Реком хранились средневековые доспехи, по легенде принадлежавшие Ос-Багатару (позже перевезены в краеведческий музей в Алагире, утрачены в 1942 году во время немецкой оккупации). На стене Нузальской часовни была пространная эпитафия на грузинском языке[8], упоминавшая среди прочего добычу серебра и золота в Алагирском ущелье («Руды золота и серебра имею в таком обилии, как вода»)[5][9], впрочем, датируемая некоторыми исследователями XVIII веком[10][9]. Надпись утрачена (уничтожена) в конце XIX века[9], но известна по двум достоверным спискам (один из них сделан в XVIII веке историком Вахушти Багратиони)[6].

В современной культуреПравить

  Внешние изображения
Ос-Багатар на коне
(Картина художника Григория Котаева)
  Ссылка

Истории Ос-Багатара посвящена одноимённая драма в стихах («Ос-Бæгъатыр», 1929) известного осетинского писателя Цомака Гадиева. Писатель использует историю противоборства аланов с грузинами и монголами, чтобы показать трагедию внутреннего социального конфликта. Ос-Багатар у Гадиева — вождь из среды равных воинов (см. военная демократия), в конечном итоге предающий общее дело и надежды народа за возможность стать аристократом[1].

Образ Ос-Багатара вдохновлял художников и скульптуров. Известны картины Григория Котаева и Вадима Каджаева, скульптурное изображение работы Урузмага Кадзова[4].

В Северной Осетии обсуждается проект установки памятника Ос-Багатару в рамках празднования 1100-летия крещения Алании[3]. Объявлен конкурс, найдены частные спонсоры[11]. Памятник предполагается установить на площади Свободы во Владикавказе[2].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Джыккайты, 2003.
  2. 1 2 Последний царь Алании: объявлен конкурс проектов памятника Ос-Багатару. ГИА «Рес» (5 февраля 2018). Дата обращения: 29 ноября 2020.
  3. 1 2 3 Создание памятника последнему царю Алании обсудили в Северной Осетии. Sputnik Южная Осетия. Дата обращения: 28 ноября 2020.
  4. 1 2 3 Л. Джиоев. Ос-Багатар. Между мифом и исторической реальностью. Газета «Республика» (04.06.2018). Дата обращения: 29 ноября 2020.
  5. 1 2 3 Роберт Кулумбегов. Ос-Багатар. Попытка возрождения Алании. Газета «Республика» (15.04.2017). Дата обращения: 29 ноября 2020.
  6. 1 2 Нузал. Часовня 12-14 вв.. «Потерянная Осетия». Дата обращения: 28 ноября 2020.
  7. Пчелина Е. Г. Ossetica. Избранные труды по истории, этнографии и археологии осетинского народа. — Владикавказ, 2013. — С. 28.
  8. Перевалов С. М. Письменность кавказской Алании: языки и сферы применения // Восточная Европа в древности и средневековье. Письменность как элемент государственной инфраструктуры. XXVIII Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто. Мат. конф., 20–22 апреля 2016 г.. — 2016. — С. 221–226.
  9. 1 2 3 Гутнов Ф. Х. СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ в XIV-XV вв.. Дарьял. Дата обращения: 2 декабря 2020.
  10. Салагаева З.М. От Нузальской надписи к роману: Проблемы генезиса и становления осетинской прозы. Орджоникидзе, 1984.
  11. В Северной Осетии установят памятник последнему аланскому царю‍. Sputnik Южная Осетия. Дата обращения: 28 ноября 2020.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить