Отведки (белор. адведкі, водведкі, адведзіны, наведанне)[1] — у белорусов традиционный обычай поздравления (отведывания) молодой матери после родов. В отведки шли обычно женщины (соседки, подруги, родственницы матери) без приглашения все вместе или по отдельности в первые 2-3 дня после родов[1], чтобы помочь родильнице и её семье в домашних хлопотах. В отведки нельзя было идти с пустыми руками. Мужчинам и незамужним девушкам запрещалось ходить в отведки, запрещалось также интересоваться здоровьем новорождённого[1].

Исследователи подчеркивают неразрывную связь обычая с другими родинными обрядами и выделяют их сохранение как фактор культурной самобытности.

«В современном родинном обряде сохранились такие традиционные элементы, как отведки новорожденного, институт кумовьев и др.» (Наталья Шелупенко)[2].

Ирина Маховская отмечает, что «в белорусском традиционном родинном комплексе проводятся три обряда, непосредственно связанные с застольем: отведки, крестины и муровинки»[3].

Примечания править

  1. 1 2 3 Этнаграфія Беларусі: Энцыклапедыя / Рэд.: І. П. Шамякін (гал. рэд.) і інш. — Мн.: БелСЭ, 1989.
  2. Традиция как фактор сохранения культурной самобытности белорусского народа
  3. https://www.folkcentr.ru/wp-content/uploads/2013/12/Zastol-1-200.pdf#page=82

Ссылки править

Литература править

  • Герасіменя В. Адведкі // Малая краязнаўчая энцыклапедыя / Ганцавіцкі раённы краязнаўча-інфармацыйны партал — Эл.рэсурс gants-region.info
  • Этнаграфія Беларусі: Энцыклапедыя / Рэд.: І. П. Шамякін (гал. рэд.) і інш. — Мн.: БелСЭ, 1989.
  • Маховская И. С. Застолье в белорусской традиционной родинной обрядности // Традиционное русское застолье / Сборник статей. Каргин А. С. (отв. ред.). М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2008. — 352 с. С. 82—95.
  • Шелупенко, Н. Е. Традиция как фактор сохранения культурной самобытности белорусского народа / Н. Е. Шелупенко // Историко-культурное наследие Каменетчины. — Минск, 2008. — С. 84-88. -