Википедия

О мистериях

«О мистериях» — судебная речь, произнесённая древнегреческим оратором Андокидом в 400/399 году до н. э. Её текст полностью сохранился и стал одним из важнейших источников данных о деле гермокопидов.

О мистериях
др.-греч. Περὶ τῶν μυστηρίων[1]
Жанр речь
Автор Андокид
Язык оригинала древнегреческий
Дата написания 400/399 год до н. э.

Контекст и содержание править

Молодой афинский аристократ Андокид в 415 году до н. э. стал одним из подозреваемых по делу об осквернении герм. Чтобы спасти себя и своих близких, он рассказал судьям, что святотатство совершили его товарищи по гетерии Эвфилета, сына Тимофея. Андокид вышел на свободу и получил гарантии безопасности, но многие афиняне всё же считали его святотатцем и были уверены, что на него распространяется псефизма Истотимида о частичном лишении прав граждан, совершивших религиозные преступления. Поэтому Андокиду пришлось покинуть родину.

В 403/402 году до н. э. Андокид смог вернуться в Афины благодаря всеобщей амнистии и занять ряд почётных постов. У него по-прежнему было много врагов, считавших его святотатцем и доносчиком. В 400/399 году до н. э. Андокида привлекли к суду по двум обвинениям — сначала в нарушении псефизмы Исотимида, потом в возложении на алтарь масличной ветви в знак мольбы о пощаде во время мистерий (закон такое запрещал). Состоялся судебный процесс, в котором обвинителями были Кефисий, Мелет и Эпихар, а Андокид опирался на поддержку вождей демократической «партии» Анита и Кефала. Обвиняемый в своей речи постарался доказать суду, что дело сфабриковано и что за обвинителями стоит Каллий, сын Гиппоника, преследовавший специфические цели. Во-первых, Каллий и Андокид претендовали на руку одной эпиклеры (наследницы), дочери Эпилика; во-вторых, Андокид взял на откуп сбор двухпроцентной торговой пошлины, который рассчитывал получить Каллий[2][3].

Обвинители говорили об Андокиде как о святотатце, на которого должно распространяться действие псефизмы Исотимида, и использовали неприязнь народа к нему как к доносчику, а потому он счёл необходимым, говоря «в страхе, с опасностью и под сильнейшим подозрением»[4], подробно рассказать о событиях 415 года до н. э., из-за которых на него это подозрение пало. По-видимому, оратор использовал для своей речи материалы следствия и текст доноса Диоклида, в своё время обвинившего его в осквернении герм. Диоклида он называет человеком бессовестным, заботившимся в тяжёлое для родного города время только о своей выгоде[5], а о себе говорит, что им «не было совершено ни нечестия никакого, ни доноса, ни признания»[6].

Андокид постарался доказать своим слушателям, что в связи с делом гермокопидов вёл себя как человек благородный и желающий добра своему полису. Он назвал следствию только четыре новых имени, причём то были, по его словам, явные святотатцы; эти люди могли упоминаться уже в доносе Диоклида как друзья подозреваемых, так что они в любом случае понесли бы наказание; кара оказалась не слишком серьёзной — все четверо сохранили жизнь, а позже даже смогли вернуться из изгнания. Андокид заявил в своей речи, что, только обвинив гетерию Эвфилета в надругательстве над гермами, он мог спасти жизнь ни в чём не повинным близким и ещё трём сотням афинян, находившимся тогда в тюрьме, а также избавить город от «величайших несчастий»[7] — паники, взаимных подозрений и всеобщего доносительства друг на друга. Оратор видел в этом своём поступке доказательство не трусости и подлости, а мужества: ведь он понимал, что это событие может безвозвратно изменить к худшему всю его жизнь[8].

Оратор дал яркие характеристики трём главным отрицательным персонажам речи — Кефисию, Каллию и Диоклиду. Судьи вынесли оправдательный приговор, но этим Андокид был обязан, по-видимому, не достоинствам своей речи, а заступничеству влиятельных политиков из демократической «партии»[3].

История текста править

Неизвестно, издал ли Андокид тексты своих речей, включая речь «О мистериях», или они стали достоянием читающей публики после его смерти. Сборники его произведений наверняка получили широкое хождение уже в IV веке до н. э. Точных сведений о рукописной традиции этих речей в античную эпоху нет. Ключевое значение для восстановления текста речи «О мистериях» имела средневековая рукопись Codex Crippsianus или Burneianus XIII века, где содержатся речи Андокида, Исея, Ликурга Афинского, Динарха и Антифонта[9].

Произведения Андокида были впервые напечатаны в 1514 году в Венеции Альдом Мануцием. Это издание было основано на рукописи XV века, которая восходила к Codex Crippsianus. Начиная с XIX века выходят научные издания речей, среди которых выделяются книга Ж. Дальмейды[fr] на французском языке в серии «Collection Budé» (Andocide. Discours. Texte établi et traduit par G. Dalmeyda. 4e tirage 2002. XXXVI, 230 p. ISBN 978-2-251-00004-6) и книга на английском в серии «Loeb classical library» под № 308[10]. На издании Дальмейды основан перевод речей Андокида на русский язык, выполненный историком Эдуардом Фроловым[11].

Во всех сборниках речей Андокида издатели помещают речь «О мистериях» на первое место[12][13].

Примечания править

  1. ↑ Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
  2. ↑ Фролов, 1996, с. 19—21.
  3. ↑ 1 2 Никитюк, 1996, с. 35.
  4. ↑ Андокид, 1996, О мистериях, 6.
  5. ↑ Никитюк, 1996, с. 28.
  6. ↑ Андокид, 1996, О мистериях, 10.
  7. ↑ Андокид, 1996, О мистериях, 51.
  8. ↑ Никитюк, 1996, с. 30.
  9. ↑ Фролов, 1996, с. 30.
  10. ↑ Minor Attic orators. — London, 1960. — Vol. I. Antiphon. Andocides. — (Loeb classical library. № 308).
  11. ↑ Фролов, 1996, с. 32.
  12. ↑ Thalheim, 1894, s. 2126.
  13. ↑ Фролов, 1996, с. 22.

Литература править

  • Андокид. Речи, или История святотатцев. — СПб.: Алетейя, 1996. — 256 с.
  • Плутарх. Сравнительные жизнеописания. — М.: Наука, 1994. — Т. 2. — 672 с. — ISBN 5-306-00240-4.
  • Никитюк Е. Оратор Андокид и процессы по обвинению в нечестии в Афинах на рубеже V—IV вв. до н. э. // Вестник СПбГУ. — 1996. — № 2, 3. — С. 23—36.
  • Фролов Э. Из истории политической борьбы в Афинах в конце V века до н. э. (Андокид и процесс гермокопидов) // Андокид. Речи, или История святотатцев (С приложением параллельных свидетельств о процессе разрушителей герм в Афинах в 415 г. до н. э.). — СПб.: Алетейя, 1996. — С. 5—32.
  • Thalheim T[de]. Andokides 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1894. — Bd. I, 2. — Kol. 2124—2129.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=О_мистериях&oldid=132325283