Паисий (архиепископ Тиранский)

Архиепископ Паисий (алб. Kryepiskop Paisi, в миру Пашко Водица, алб. Pashko Vodica; 1882, селение Водица, префектура Корча — 4 марта 1966, Тирана) — епископ Албанской православной церкви, с 1949 года — её предстоятель с титулом «Архиепископ Тиранский и всей Албании».

Архиепископ Паисий
Kryepiskop Paisi
Архиепископ Паисий
Архиепископ Тиранский и всей Албании
25 августа 1949 — 4 марта 1966
Церковь Албанская православная церковь
Предшественник Христофор (Киси)
Преемник Дамиан (Коконеши)
Епископ Корчинский
18 апреля 1948 — 25 августа 1949
Церковь Албанская православная церковь
Предшественник Евлогий (Курилас)
Преемник Филофей (Дуни)
Имя при рождении Пашко Водица
Оригинал имени при рождении Pashko Vodica
Рождение 1882(1882)
селение Водица, префектура Корча
Смерть 4 марта 1966(1966-03-04)
Тирана
Принятие священного сана 1910
Епископская хиротония 18 апреля 1948

БиографияПравить

Родился в 1882 году в албанском селении Водица, область Колёня (префектура Корча).

В 1910 году рукоположен во пресвитера.

В 1912 году как борец за освобождение Албании, был арестован турецким правительством. Тюрьма и пытки не сломили его дух, и по требованию народа он был освобождён.

Спустя некоторое время принял монашество, был возведён в сан архимандрита, а в 1920 году назначен архиерейским наместником в Колонии.

В 1920-е годы, был активным сторонником начавшегося среди православных албанцев движение за установление автокефалии Албанской православной церкви. В сентябре 1922 года был участником Церковно-народного Собора в Берате, который провозгласил автокефалию.

После оккупации Албании фашистской Италией встал в ряды борцов за свободу и независимость страны.

В октябре 1940 года был арестован итальянцами и более года привёл в тюрьмах Албании и Италии. После возвращения в страны снова включился в национально-освободительную борьбу.

В ноябре 1942 года архимандрит Паисий был избран членом Национально-Освободительного Совета города Колени и, чтобы продолжать борьбу, ушёл в подполье.

В июле 1943 года на конференции в Лябиноте (район Эльбасана) он был избран членом коммунистического Генерального национально-освободительного совета, а затем введён и в состав Антифашистского совета.

После освобождения Албании народное правительство Республики оценило активную борьбу архимандрита Паисия за свободу и независимость родины и наградило его орденом «Знамени» и медалью «Память».

В январе 1948 года побывал с официальным визитом в Москве[1].

18 апреля 1948 года во время пребывания в Тиране епископ Ужгородский Нестор (Сидорук) вместе с архиепископом Христофором (Киси) совершил хиротонию архимандрита Паисия во епископа Корчинского.

В июле 1948 года во главе албанской делегации участвовал в работе Московского совещания глав и представителей Православных Церквей[2].

25 августа 1949 года Священный Синод Албанской Церкви отправил на покой заключённого в тюрьму за «враждебную деятельность» архиепископа Христофора (Киси), арестованного коммунистическими властями и в тот же день Синод с подачи властей избрал Паисия архиепископом всея Албании[3].

Выступал за укрепление связей с поместными православными Церквами, в первую очередь с Русской[4] в отличие от своего предшественника архиепископа Христофора, ориентировавшегося главным образом на Константинополь.

В феврале 1950 года был организатором III конгресса православного духовенства, который без одобрил новый устав Церкви.

5 марта 1950 года выступил перед Всеалбанской конференцией защиты мира в поддержку решения I Всемирного конгресса сторонников мира. В августе того же года Владыка снова посетил Москву, где подписал Акт о сотрудничестве Русской и Албанской Церквей в деле защиты мира.

В августе 1950 года посетил Русскую православную церковь[5].

В условиях нараставших гонений на церковь демонстрировал лояльность перед коммунистическими властями, принимал участие в политических кампаниях. В 1960-е годы, осознавая своё бессилие, не протестовал изъятию государством части православных святынь. С 1960-х годов по не зависящим от Церкви причинам братские связи с РПЦ ослабли и ограничивались лишь традиционными праздничными посланиями. В 1964 и 1965 годы на пасхальные и рождественские приветствия Патриарха Алексия I Архиепископ Паисий ответил лишь краткой телеграммой; с 1966 года не присылались даже такие ответы[6].

Скончался в 4 марта 1966 года после тяжёлой болезни в возрасте 85 лет[7]. Его смерть, последовавшая за год до начала массовой антирелигиозной кампании в Албании лишила Албанскую церковь последнего человека, который ещё пользовался определённым влиянием в коммунистической элите.

Сын архиепископа Паисия — Иосиф Пашко — был видным коммунистическим политиком, членом ЦК АПТ и министром НРА, активным участником политических репрессий. Внук — Грамоз Пашко — известный экономист, один из учредителей антикоммунистической ДПА, активный участник свержения коммунистического режима.

ЛитератураПравить

  • Делегация Албанской Православной Церкви в гостях у Святейшего Патриарха Алексия // Журнал Московской Патриархии. М., 1948. — № 2. — С. 3-9.
  • Буевский А. Из жизни автокефальных православных церквей. Албанская Православная Церковь // Журнал Московской Патриархии. М., 1950. — № 2. — С. 63—64
  • Акт о сотрудничестве Русской и Албанской Православных Церквей в защите мира // Журнал Московской Патриархии. М., 1950. — № 9. — С. 5.
  • Малюшицкий И., свящ. Пребывание в Москве Албанской церковной делегации // Журнал Московской Патриархии. М., 1950. — № 9. — С. 21-22.
  • Цветков П., прот., Никон (Петин), еп. Патриаршая делегация в Албании // Журнал Московской Патриархии. М., 1951. — № 9. — С. 38-40.
  • Алексий I, Патриарх Московский и всея Руси. Его Блаженству Блаженнейшему Паисию, Архиепископу Тиранскому и всея Албании [против посягательства Константинопольского Патриархата на канонические права автокефальной Албанской Православной Церкви] // Журнал Московской Патриархии. М., 1951. — № 10. — С. 11-12.
  • Шабатин И. Албанская Православная Церковь (краткие исторические заметки) // Журнал Московской Патриархии. М., 1954. — № 3. — С. 50-56.
  • Скурат К. Е. Глава VII. Албанская Православная Церковь // История Поместных Православных Церквей. — М.: Фирма «Рус. огни» : АНС, 1994. — Т. 2. — 318 с. — ISBN 5-88599-002-6.
  • Шкаровский М. В. Албанская православная церковь в годы Второй мировой войны // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2007. — Вып. 3 (24). — С. 132—140.
  • Vasil K. Thanasi. Mëmëdhetari, luftëtar për paqe e progres, kleriku u shquar Paisi Vodica (1882—1966) (алб.). — Tiranë, 2000. — 311 с.
    • Vasil K. Thanasi. Mëmëdhetari, luftëtar për paqe e progres, kleriku u shquar Paisi Vodica (1882-1966) (алб.). — Tiranë: Gervis, 2004. — 311 с.
  • Artan R. Hoxha. Kisha Ortodokse nën komunizëm, KOASH-i dhe regjimi diktatorial shqiptar 1945—1967 (алб.). — UET Press, 2017. — 314 с. — (Scripta manent; № 78). — ISBN 978-9928-236-37-1.
  • Ardit Bido. The Albanian Orthodox Church: A Political History, 1878–1945 (англ.). — Routledge, 2020. — 272 p. — ISBN 1138354724. — ISBN 978-1138354722.

ПримечанияПравить

  1. Делегация Албанской Православной Церкви в гостях у Святейшего Патриарха Алексия/№ 02 февраль 1948/Архив Журнала Московской Патриархии с 1943 по 1954 год (недоступная ссылка)
  2. Албанская Православная Церковь в годы II Мировой войны : Портал Богослов.Ru (недоступная ссылка). Дата обращения: 20 марта 2014. Архивировано 2 февраля 2014 года.
  3. Robert Elsie A dictionary of Albanian religion, mythology and folk culture
  4. Именной Комментарий, стр. 781
  5. Епископ Никон и прот. П. Цветков. Патриаршая делегация в Албании/№ 09 сентябрь 1951/Архив Журнала Московской Патриархии с 1943 по 1954 год (недоступная ссылка)
  6. К. Е. Скурат. Албанская православная церковь // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 465-470. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  7. Ma. Artan R. Hoxha Marrëdhëniet midis Regjimit Komunist dhe Kishës Ortodokse Autoqefale e Shqipërisë në vitet 1945—1967 Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine. Tiranë, 2014, стр. 179