Палеотти, Габриэле

Габриэле Палеотти (4 октября 1522 — 22 июля 1597[3]) — итальянский кардинал и архиепископ Болоньи . Он был важной фигурой на поздних сессиях Тридентского Собора, а также предоставил большое количество информации о них. Позже, в 1590 году, являлся кандидатом на папский престол. Сейчас наиболее известен благодаря его работе «De sacris et profanis imaginibus» , что дословно переводится как «Об изображениях святых и людей мирских» (1582, не переведена на русский язык), в которой излагаются взгляды церкви времени контрреформации касательно надлежащей роли и содержания искусства.

Габриэле Палеотти
Ritratto del cardinale Gabriele Paleotti, Pinacoteca Domenico Inzaghi.jpg
Дата рождения 4 октября 1522[1]
Место рождения
Дата смерти 22 июля 1597(1597-07-22)[1] (74 года) или 23 июля 1597(1597-07-23)[2] (74 года)
Место смерти
Род деятельности католический священник
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

ЖизньПравить

Палеотти родился в Болонье . Получив в 1546 году звание профессора гражданского и канонического права (utriusque iuris), он был назначен на должность преподавателя гражданского права . В 1549 году он стал каноником собора, а позже — священником . 1555 году оставил преподавание и, хотя Палеотти отказался от должности епископа, в 1556 году он стал «аудитором» или судьей Трибунала Священной Римской Роты, затем, переехав в рим, был выбран верховным судьей католического церковного суда, .

Папа Пий IV отправил его на Тридентский собор, где он сыграл важную роль в качестве посредника между реформаторами и консерваторами.[4] Его «Дневник», или журнал, описывающий работу Совета, является одним из самых важных документов в изучении истории последнего. Полный текст опубликован в третьем томе "Тридентского собора " (Concilium Tridentinum) .[5][6]

После Собора Палеотти стал одним из членов комиссии кардиналов и прелатов, составлявших основу Конгрегации Собора. 12 марта 1565 года он сам был назначен кардиналом, а 13 января 1567 года стал епископом Болоньи. В 1582 году, после того, как его служба была преобразована в архиепископство, он стал первым архиепископом епархии. Его ранние биографы хвалят введение Тридентских реформ в его епархии, сравнивая его деятельность в Болонье с деятельностью Карла Борромео в Милане, но биография, написанная Проди, подчеркивает также разочарование, вызванное борьбой Габриэле с неадекватными работниками и безразличным духовенством, а также столкновение с трудностями, вызванными Папскими служителями Болоньи, которая была частью Папской области .[7]

В 1589 году Палеотти был вынужден поселиться в Риме после его назначения кардиналом-епископом Альбано, а в 1590 году кардиналом- епископом Сабины, оба места являлись субурбикарными епархиями, находящимися недалеко от Рима, традиционно принадлежащими старшим кардиналам.[4] Там он также отличился своим рвением к реформам, хотя становилось ясно, что его умеренная позиция не поддерживалась церковью.[4] Его поддержка, касающаяся увеличения прав епископов и кардиналов, предлагаемая как оппозиция растущему абсолютизму Пап и Курии привела к его конфликту с Папой Сикстом V.[8] На следующем конклаве в 1590 году, на котором был избран Папа Григорий XIV, Палеотти получил голоса влиятельного меньшинства. Он умер в Риме в 1597 году, разочарованным своими надеждами на церковь и церковное искусство. Палеотти похоронен в Болонском соборе .

Сочинения об искусствеПравить

Палеотти, вместе с Моланом и кардиналом Карло Борромео, был одним из самых влиятельных писателей, которые сопроводили краткий указ Совета о религиозных изображениях подробными инструкциями касающимися их иконографии . Он не проявлял особого интереса к искусству до 1570-х годов, когда он начал работу над своей работой «Discorso intorno alle Impreza sacre et profane», консультируясь с учеными и художниками, такими как Просперо Фонтана, Доменико Тибальди и Пирро Лигорио . «Discorso» задумывался как работа, состоящая из пяти книг, но она так и не был завершена. Два тома и оглавление остальных были опубликованы на итальянском языке в 1582 г. в виде предварительного, толком не отредактированного текста. Работа началась с рассмотрения функций религиозного и светского искусства, опираясь на классические, библейские и патристические писания и в целом уделяя важное место роли искусства и положению художника, который руководствовался нормами церкви.[9] Во второй книге обсуждались конкретные вопросы иконографии в религиозном искусстве. Следуя Совету, он объявил грехом любое легкомыслие, некорректность и использование традиционных изображений, не основанных на принятых церковью нормах. В отличие от некоторых писателей-священнослужителей, он писал и о светском искусстве, требуя католических стандартов морали и приличия и от него, хотя и признавал, что художники могут испытывать финансовое давление, побуждающее создавать «аморальные» произведения. Он отвергал крайности маньеризма и поддерживал натуралистические стили, которые были исторически точными и легкими для понимания даже для простых зрителей, и поэтому представляли собой "молчаливую проповедь ".[10] Книги с III—V должны были охватить, соответственно, светское искусство, святых и изображение Троицы в искусстве, а также украшение зданий, и заключение, содержащее «наставления для духовенства, покровителей и художников».[4]

Ранние религиозные картины Людовико Карраччи времен его пребывания в Болонье, возможно, были ближе всего к предписанию Палеотти, но барокко повернуло католическое искусство в другом направлении. Попытка одного ученого продемонстрировать прямое влияние работ Палеотти на движение к натурализму на примереАннибале Карраччи не убедила большинство историков искусства, поскольку не было никаких фактических доказательств, подтверждающих эту связь.[11] Текст так и не был завершен, оставшись на уровне изданных 1594 году в Ингольштадте неотредактированных двух книг на латинском языке. Сохранились исправления, сделанные в Риме в 1590-х годах, а также отрывочные наброски последних трех книг. Несмотря на то, что работа была неполной, она была популярна в католическом мире.[4] Первый английский перевод был опубликован в 2012 году. В 1590-х тон письма Палеотти изменился из-за его разочарованности отсутствием ожидаемых изменений, став более резким, и он предложил эквивалент Индексу запрещенных книг, касающийся изобразительного искусства .[4] Вероятно, он был тем, кто заказал картину Сурбарана 1636—1639 гг. «Святой Лаврентий» .

Самая значительная книга о Палеотти была написана Паоло Проди в 2 томах в период с 1522—1597, она носит название «Кардинал Габриэле Палеотти» .

РаботыПравить

ЗаметкиПравить

  1. 1 2 Bibliothèque nationale de France идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  2. 1 2 3 Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #119411202 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  3.   Herbermann, Charles, ed. (1913), Gabriele Paleotti, Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company 
  4. 1 2 3 4 5 6 Olmi
  5. Diariorum, Actorum, Epistularum, tractatuum nova collectio, edidit Societas Goerresiana (Freiburg; Vol. 1, ed. S. Merkle, p. XXXVI, Freiburg, 1901.
  6. A résumé was published by Mendham (London, 1842) and Augustin Theiner (Acta Concilii Tridentini, Agram, 1874, II, 523—580).
  7. Prodi, via Gilbert, Dennis p. 85, and other reviews
  8. Gilbert, 1660
  9. Book 1
  10. Discorsi, Book 1, chapters 21-24 compare the Christian painter to an orator, and explain his usefulness to religion.
  11. Jones, 36

СсылкиПравить

  •   Эта статья содержит текст, перешедший в общественное достояниеHerbermann, Charles, ed. (1913), Gabriele Paleotti, Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company 
  • Dennis, George T., review of Il Cardinale Gabriele Paleotti (1522—1597). Volume II by Paolo Prodi, The Catholic Historical Review, Vol. 57, No. 1 (Apr., 1971), pp. 84-85, Catholic University of America Press, JSTOR
  • Gilbert, William, review of Il cardinale gabriele paleotti (1522—1597) by Paolo Prodi, The American Historical Review, Vol. 74, No. 5 (Jun., 1969), pp. 1659—1660, Oxford University Press on behalf of the American Historical Association, JSTOR
  • Jones, Pamela, The Age of Caravaggio: Early Modern Catholicism, Studies: An Irish Quarterly Review, Vol. 86, No. 341 (Spring, 1997), pp. 33-42, Irish Province of the Society of Jesus, JSTOR
  • Olmi, Giuseppe, «Paleotti, Gabriele» in Grove Art Online, Oxford Art Online, Oxford University Press, accessed March 22, 2013, subscriber link

Сопутствующая литератураПравить

  • Bianchi, Illaria, La politica delle immagini nell' età della Controriforma: Gabriele Paleotti teorico e committente, 2008, Bologna, Editrice Compositori, ISBN 9788877946256
  • Paleotti, Gabriele, Discourse on Sacred and Profane Images, translated by William McCuaig, Introduction by Paolo Prodi, 2012, Getty Publications, ISBN 160606116X, 9781606061169, google books
  • Prodi, Paolo, Il cardinale Gabriele Paleotti (1522—1597), 2 vols, 1959 and 1967, Rome

СсылкиПравить

</img>