Панетий Родосский

Пане́тий Родо́сский (др.-греч. Παναίτιος; родился около 185 года до н. э., Линдос, о. Родос — умер в 110/109 году до н. э., Афины, Древняя Греция) — древнегреческий философ, наиболее известен как родоначальник «средней» Стои.

Панетий
др.-греч. Παναίτιος
Панетий. Средневековая миниатюра
Панетий. Средневековая миниатюра
Дата рождения около 185 до н. э.[1][2][3]
Место рождения Родос
Дата смерти не ранее 110 до н. э. и не позднее 109 до н. э.[4]
Место смерти
Научная сфера философия
Место работы Афины, Рим
Научный руководитель Антипатр из Тарса
Ученики Посидоний
Известен как родоначальник
«средней» Стои;
ввёл понятие «гуманизм»
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе Линдос на острове Родос. Учился в Пергаме у Кратета из Малла, а затем в Афинах, где слушал лекции Диогена Вавилонского и Антипатра.

По приглашению Сципиона прибыл в Рим для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в Риме греческую культуру и образование и стал основателем римского стоицизма[5]; не без влияния Панетия возник и тот круг ценностей, который Цицерон позже выразил в понятии humanitas.

УченикиПравить

После смерти Сципиона жил преимущественно в Афинах, где в 129 году до н. э. возглавил стоическую школу и был почтён афинским гражданством. Самыми известными учениками Панетия были Гекатон Родосский и Посидоний.

СочиненияПравить

От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах Цицерона. По названиям известны трактаты «О надлежащем» (др.-греч. περὶ τοῦ καθήκοντος), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», «Послание к Туберону».

ФилософияПравить

Панетий — первый крупный реформатор стоицизма, существенно изменивший некоторые положения школьной доктрины, источником обогащения которой он считал платонизм. Большой интерес он также проявлял к Аристотелю и перипатетикам.

Философские интересы Панетия — по преимуществу психологические и этические. Основы этики изложены в трактате «О надлежащем», которым широко воспользовался Цицерон в одноимённом сочинении. Конечная цель — это жизнь согласно «природным побуждениям», к которым относятся познание мира, общение с другими людьми, возвышение собственной души и упорядочение жизни. Всё, что природа требует от человека — разумно, а поэтому прекрасно.

Панетий признавал кардинальные добродетели: мудрость, справедливость, умеренность и мужество, однако последнее увязывалось с доблестью (virtus) и обобщало благочестие (pietas), верность (fides), серьезность (gravitas), твердость (constantia)

В области космогонии Панетий подверг сомнению многие концепции, ранее выработанные стоиками, в том числе учение о периодическом мировом пожаре. Панетий был противником астрологии, в отличие от его ученика Посидония, разработавшего на основе стоической доктрины её философскую основу[6].

ПримечанияПравить

  1. Oxford Classical Dictionary (англ.)OUP, 2012. — ISBN 978-0-19-173525-7
  2. Большая российская энциклопедияБольшая российская энциклопедия, 2004. — ISBN 978-5-85270-320-0
  3. autori vari Panezio di Rodi // Философская энциклопедия Треккани (итал.) / G. BedeschiIstituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.
  4. Calogero G., autori vari PANEZIO di Rodi // Enciclopedia Treccani (итал.)Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1935.
  5. Кочеров С.Н. Римский стоицизм как соединение этической теории и моральной практики // Этическая мысль. Том 16. № 1 / 2016. С. 31-45
  6. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: учеб. пособие для вузов. — М.: Высш. шк., 1991, стр. 187.

ФрагментыПравить

  • Francesca Alesse (Hrsg.): Panezio di Rodi. Testimonianze (= Elenchos. Bd. 27). Edizione, traduzione e commento. Bibliopolis, Napoli 1997, ISBN 88-7088-293-4.

ЛитератураПравить

  • Панеций // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Панеций (Панэций) // Олонхо — Панино. — М. : Советская энциклопедия, 1955. — С. 644. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 31).
  • Столяров А. А. Панетий Родосский. // Античная философия: энциклопедический словарь. / Под ред. М. А. Солоповой. — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — С. 539—542.
  • Иванова Л. А. Панетий как основатель Средний Стои и его философская система // Философия и культура. — 2009. — № 7. — С. 69—78.