Парадокс мяса
Парадокс мяса в психологии — конфликт между пищевыми предпочтениями людей и их моральной реакцией на страдания и смерть животных. Когда люди не хотят, чтобы животным причинялся вред, но при этом едят мясо, производство которого требует убийства животных и часто сопряжено с причинением им страданий, то конфликт между убеждениями и поведением вызывает состояние когнитивного диссонанса[1][2].
Диссонанс, возникающий при столкновении с парадоксом мяса, порождает психологический дискомфорт, который затем побуждает человека искать средства для его смягчения[1][3]. Поедание животных доставляет моральные неудобства, когда животные считаются имеющими моральное значение. Чем больше морального значения мы придаем существу, тем больший дискомфорт у нас вызывает причинение ему вреда[4][5]. Люди прибегают к различным методам для облегчения дискомфорта, связанного с потреблением мяса. Одна из стратегий состоит в том, чтобы понизить моральный статус животных, например, приписывая им меньшие интеллект и способность страдать, представляя животных более отличающимися от людей[4][2]. Другой стратегией является отрицание моральной ответственности за потребление мяса; среди примеров этому — избегание информации об обращении с животными на промышленных фермах, отрицание своей роли в причинении вреда животным, самоубеждение в отсутствии иного выбора[3][6]. Помимо этого люди могут смягчать моральный конфликт между поеданием животных и нежеланием причинять им вред, поддерживая положительное отношение к мясу, что достигается обращением к вкусовым и питательным качествам мясных блюд, а также к роли потребления мяса в эволюции человека и существованию этой практики в качестве общественной нормы[7].
Широкая распространённость практики употребления мяса сделала этот случай очень удобным примером для изучения того, как люди приспосабливают свое мышление, чтобы минимизировать дискомфорт, связанный с противоречиями между своими убеждениями и действиями.[2]
См. также править
Примечания править
- ↑ 1 2 Джулия Шоу. Почему мы осуждаем жестокое отношение к животным, но едим мясо. BBC Future. Дата обращения: 17 октября 2021. Архивировано 17 октября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Loughnan, S.; Bastian, B.; Haslam, N. The Psychology of Eating Animals (англ.) // Current Directions in Psychological Science. — 2014. — Vol. 23, no. 2. — P. 104–108. — doi:10.1177/0963721414525781. Архивировано 17 октября 2021 года.
- ↑ 1 2 Hank Rothgerber. Meat-related cognitive dissonance: A conceptual framework for understanding how meat eaters reduce negative arousal from eating animals (англ.) // Appetite. — 2020-03-01. — Vol. 146. — P. 104511. — ISSN 0195-6663. — doi:10.1016/j.appet.2019.104511.
- ↑ 1 2 Bastian, Brock; et al. (2011). "Don't mind meat? The denial of mind to animals used for human consumption" (PDF). Personality and Social Psychology Bulletin. 38 (2): 247—256. doi:10.1177/0146167211424291. PMID 21980158. Архивировано (PDF) 19 июня 2019. Дата обращения: 17 октября 2021.
- ↑ Steve Loughnan, Nick Haslam, Brock Bastian. The role of meat consumption in the denial of moral status and mind to meat animals // Appetite. — 1 августа (т. 55, № 1). — С. 156-159. — doi:10.1016/j.appet.2010.05.043.
- ↑ Rothgerber, Hank (August 2014). "Efforts to overcome vegetarian-induced dissonance among meat eaters". Appetite. 79: 32—41. doi:10.1016/j.appet.2014.04.003. PMID 24727102.
- ↑ Jared Piazza, Matthew B. Ruby, Steve Loughnan, Mischel Luong, Juliana Kulik. Rationalizing meat consumption. The 4Ns (англ.) // Appetite. — 2015-08. — Vol. 91. — P. 114–128. — doi:10.1016/j.appet.2015.04.011. Архивировано 20 октября 2021 года.