Открыть главное меню

Пражская культура

Пра́жская культу́ра — археологическая культура древних славян (VVII вв.), распространённая в Центральной и Восточной Европе (от Эльбы до Дуная и среднего Днепра). В некоторых работах эта культура объединяется с корчакской и называется пра́жско-корча́кской (Prague-Korchak Culture).

Пражская культура
Средневековье
East europe 5-6cc.png
В составе Корчакская культура
Локализация Чехия, Польша, Украина,
Датировка VVII вв.
Носители славяне
Преемственность
Зарубинецкая
Пшеворская
Штрихованной керамики
Лука-Райковецкая

Карантанская
Рюсенская
Суковско-дзедзицкая

Диахроническая карта миграций во время античности ок. 250—750 н. э.

Название культура получила по характерной лепной керамике, впервые обнаруженной близ Праги чешским археологом И. Борковским. Исследователь отметил, что подобная глиняная посуда известна также на территории Польши и Германии, и предложил именовать её пражской, полагая при этом, что она развивалась автохтонно из керамики культуры погребальных урн и кельтской культуры[источник не указан 2989 дней].

Содержание

Генетические связиПравить

Имеют место предположения известных археологов о том, что пражско-корчакская культура является продолжением зарубинецкой культуры[1] (Г. С. Лебедев), является продолжением пшеворской[2][3](И. П. Русанова) и является родственной черняховской[4] (В. В. Седов) или киевской культурам (Е. В. Максимов)[5]. Обсуждалась также её возможная преемственность с культурой штрихованной керамики (Д. А. Мачинский)[6].

Распад пражской культуры хронологически совпал с распадом соседнего Аварского каганата и появлением государства Великая Болгария в Причерноморье.

Прослеживается преемственная связь пражской культуры с более поздними славянскими культурами. Археологические данные свидетельствуют массовом перемещении в VI—VII веках носителей пражско-корчакской культуры из разных мест её ареала в район реки Моравы, что соответствует сообщению Нестора в «Повести временных лет»: «…пришедше сѣдоша на рѣцѣ имѧнемъ Морава, и прозваша сѧ морава»[7]. В конце VII века пражская культура в восточной части своего ареала сменяется Лука-Райковецкой культурой, просуществовавшей до конца IX века[8].

ГеографияПравить

 
Пражско-корчаская археологическая культура в V—VI веках на территории современной Украины
 
Пражско-корчаская археологическая культура в VII веке на территории современной Украины

Первоначально пражская культура была распространена на территории южной Польши, Чехии, Словакии и северо-западной Украины (Шумское городище). Позднее ареал её охватил также северную часть Польши, восточные районы Германии, Белоруссию (где выделяются две группы — полесская и верхнедвинская), среднюю часть Правобережной Украины, Молдавию и Румынию. Это привело к смешению пражской культуры с местными (более ранними) культурами и возникновению локальных вариантов. Высказываются предположения, что наиболее ранние поселения пражской культуры, датируемые IV веком, следует искать в бассейне реки Припять (Южная Белоруссия).[9].

Особенности культурыПравить

Основными памятниками пражской культуры являются неукреплённые поселения — селища (от 0,5 до 1,5 га), реже мысовые городища с полуземлянками (до 20 м²). Обычно они располагались по берегам рек и иных водоёмов, часто на склонах надпойменных террас; изредка находились и на открытых местах плато. Селища имели в основном небольшие размеры и состояли в среднем из 8—20 хозяйств. Для поселений пражской культуры характерны жилища-полуземлянки, имевшими двускатные крыши из досок или соломы, с печами-каменками. При строительстве полуземлянок применялись срубная, реже — столбовая конструкция стен. Полы были земляными, иногда на них клали деревянный настил. Вдоль стен располагались вырезанные в материке лежанки, иногда обложенные деревом. Очевидно сходную планировку имели и наземные срубные дома. Характерная славянская этнографическая черта — печи (каменки или глинобитные), были расположены в углу жилища. На западе ареала были распространены и очаги. Известны и наземные хозяйственные постройки. Так как в процессе земледельческой колонизации по мере оскудения почв славянам приходилось менять места обитания, то жилища на них обычно располагались кучно. Рядовая застройка на поселениях прослеживается реже — например, крупное поселение V—VII веков Рашков на Среднем Днепре[10].

Погребальные памятники пражской культуры представлены полями погребальных урн, грунтовыми бескурганными могильниками с трупоположениями и, реже, курганными могильниками с трупосожжениями[11].

Основу пражской керамики составляют высокие горшки со слегка суженным горлом и коротким венчиком. Наибольшее расширение их приходится на верхнюю треть высоты. Поверхность сосудов обычно коричневатая, изредка несколько сглаженная. Большинство их лишено орнаментации, лишь изредка встречаются горшки с косыми насечками по верхнему краю венчика. Вся эта керамика изготовлена без помощи гончарного круга.

Как и для других славянских племён, для племён, входивших в пражско-корчакскую группировку, характерно ношение височных колец как важной детали женского головного убора. При этом этническим маркером племён пражско-корчакской группировки являются эсоконечные височные кольца — проволочные (или дротовые) кольца различного диаметра, у которых один конец завит в виде латинской буквы S. Носились такие кольца на висках одной или обеих частей головы, а прикреплялись, как правило, к налобной ленточной повязке или же к головному убору[12].

ХозяйствоПравить

Основу хозяйственной деятельности племён пражской культуры составляли земледелие и животноводство. Земледелие было пашенным; для вспашки применялись рала (с железными наконечниками и без таковых), а в качестве тягловой силы выступали лошади и волы. Среди используемых зерновых культур преобладали пшеница, ячмень, рожь и овёс. В качестве сельскохозяйственных животных разводили крупный рогатый скот, свиней, овец, кур[13].

Этническая принадлежностьПравить

В. В. Седов идентифицирует памятники пражской культуры в восточной части её ареала с раннесредневековой славянской племенной группой дулебов[4]. Средневековые византийские источники ассоциируют эти территории с хорватами[14], склавенами[4]. В 565—567 годах через территорию пражской культуры проходила миграция аваров. На основании источников X века говорится, что часть хорватов переселилась в первой половине VII века в Далмацию, вступив в противостояние с аварами. Древнерусские летописи рассказывают об этнической связи племён кривичей (полочан), древлян, полян (днепровских) и дреговичей с осевшими на территории Белоруссии племенами белых хорватов, сербов и хорутан, пришедших в VIVII веках[15][16][17].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Лебедев Г. С. Вернёмся к началу (недоступная ссылка)
  2. Седов В. В. СЛАВЯНЕ Историко-археологическое исследование
  3. Седов В. В. Этногенез ранних славян
  4. 1 2 3 Седов В. В. Древнерусская народность. Дулебы Архивировано 19 октября 2011 года.
  5. Максимов Е. В. Миграции в жизни древних славян
  6. Егорейченко А. А. Культуры штрихованной керамики. — Мн.: БГУ, 2006. — 213 с.
  7. Ирина Шушарина. Введение в славянскую филологию: учебное пособие / Славянские государства / Великая Моравия, 2015.
  8. Ювелирный убор древних славян (недоступная ссылка). Дата обращения 18 февраля 2008. Архивировано 18 февраля 2008 года.
  9. Славяне и скандинавы создавали Русь вместе (недоступная ссылка). Дата обращения 18 февраля 2008. Архивировано 23 февраля 2008 года.
  10. К истории градообразования на территории Древней Руси, VI — первая половина XI века / М. А. Сагайдак (при участии В. В. Мурашевой, В. Я. Петрухина) // История русского искусства: в 22 т. ; отв. ред. А. И. Комеч. — М.: Сев. паломник, 2007. — Т. 1: Искусство Киевской Руси. — С. 81-108.
  11. Седов, 2002, с. 447—450.
  12. Седов, 2002, с. 323.
  13. Седов, 2002, с. 303—304, 315—316.
  14. Происхождение и расселение хорватов в раннем средневековье
  15. Белорусы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  16. Соловьев С. М. История России с древнейших времен.
  17. ЛѢТОПИСЬ ПО ЛАВРЕНТЬЕВСКОМУ СПИСКУ

ЛитератураПравить