Пругавин, Александр Степанович

Алекса́ндр Степа́нович Пруга́вин (18501920) — российский революционер-народник, публицист, этнограф, историк, исследователь истории раскола Русской православной церкви, старообрядчества и сектантства[6][7].

Александр Степанович Пругавин
Дата рождения 11 (23) июня 1850[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 1920[3][2][…]
Место смерти
Страна
Род деятельности публицист, этнограф
Научная сфера публицистика[5], этнография[5] и секта[5]
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Биография

править

Родился в 11(23) июня 1850 года в Архангельске в семье смотрителя народных училищ Архангельской губернии, поступил в местную гимназию. В 1869 году поступил в Московскую Петровскую земледельческую и лесную академию[6]. Учебное заведение не окончил по причине участия в студенческих волнениях, привлекался по процессу «нечаевцев»[6]. В результате было запрещено жить в столицах. В апреле 1871 года выслан под надзор полиции в Архангельскую губернию[6]. До 1879 года Пругавин обязан был проживать в Архангельской и Воронежской губерниях. В Воронеже в 1872 году Пругавин организовал революционный кружок, где вёл антиправительственную пропаганду. За это в конце 1873 года был переведён в маленький город Воронежской губернии Коротояк. Там он поступил на службу в земскую управу. Оттуда вёл активную переписку с народниками. Из-за «политической неблагонадежности» снова отправлен в Архангельск, где поступил на службу в местное воинское присутствие[8]. В феврале 1879 года был освобождён от полицейского надзора и переехал в Санкт-Петербург.

Один из основателей партии народных социалистов[9].

Член одной из петербургских лож Великого востока народов России[10].

В 1917 году уехал в Уфу. Сотрудничал с Белым движением в Сибири, работал в колчаковских газетах[6]. В марте 1920 года был арестован большевиками[6]. Умер в Красноярской тюрьме от сыпного тифа[6].

  • Отец — Степан Борисович Пругавин (1824 — 18 сентября 1910), — происходил из семьи архангельских старожилов. Стал первым учителем открывшегося в Пинеге Казенного приходского училища, где работал до 1858 года. В 1861 году был штатным смотрителем приходских училищ Мезенской волости. В 1864—1873 годы — штатный смотритель приходских училищ Мезенской, Холмогорской, Шенкурской волостей, губернский секретарь. В январе 1876 года он был назначен на должность инспектора народных училищ в Архангельске, получив чин надворного советника. С 1890 года — статский советник Губернского статистического комитета, инспектор народных училищ.
  • Сестра — Лидия.
  • Сестра — Клавдия (?—1881). Была замужем за Александром Маликовым[11][12].
  • Брат — Виктор (12 января 1858—1896, Москва) — российский экономист, земский статистик, либеральный народник.
  • Брат — Алексей (26 января 1856 — 19 августа 1880) — революционер-народник.
  • Брат — Николай (? — 20 мая 1909, Архангельск) — чиновник по крестьянским делам, один из организаторов Архангельского общества изучения Русского Севера. Закончил Императорский Харьковский университет, получил степень кандидата юридического факультета. В должности младшего коллежского секретаря с 1889 года.
  • Сестра — Юлия. Была замужем за Николаем Яковлевичем Гейденрейхом (1861 — ?), членом Архангельского общества изучения Русского Севера, с 1914 года — коллежским советником в Губернском правлении, чиновником по крестьянским делам, почётным мировым судьей, председателем Архангельского уездного совета по крестьянским делам.
  • Имел шесть детей: Бориса, Александра, Виктора, Сергея, Льва и Софью.

Исследования

править

Рождение и проживание на Крайнем Севере способствовали проявлению интереса к русскому сектантству и расколу. Первая его статья публицистическая статья по расколу «Знаем ли мы раскол?» была опубликована в газете «Неделя» в 1877 году[13] под псевдонимом Борецкого. В дальнейшем публиковался в газетах «Голос», «Неделя», «Новое временя», «Русские ведомости», «Русский курьер» и «Страна», журналах «Русская мысль», «Вестник Европы», «Исторический вестник» и других изданиях второй половины XIX века. Выпускал книги. Одна из его книг — «Раскол внизу и раскол вверху. Очерки современного сектантства.» была уничтожена после выхода по постановлению Комитета министров Российской Империи (1882).

Как исследователь старообрядчества, А. С. Пругавин, анализируя причины распространения раскола, предположил, что эти причины следует искать в экономической сфере, прежде всего, в сельском хозяйстве[14].

Основные работы

править
 
Книга А. С. Пругавина «Раскол внизу и раскол вверху» (1882) запрещена постановлением Комитета министров, арестованные экземпляры уничтожены

Примечания

править
  1. группа авторов Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский, К. К. Арсеньев, Ф. Ф. ПетрушевскийСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1890.
  2. 1 2 Aleksandr Stepanovič Prugavin // NUKAT — 2002.
  3. 1 2 Пругавин Александр Степанович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  4. Русские писатели 1800—1917: Биографический словарь / под ред. П. А. НиколаевМ.: 2007. — Т. 5: П—С. — 800 с.
  5. 1 2 3 Чешская национальная авторитетная база данных
  6. 1 2 3 4 5 6 7 БСЭ, 1975.
  7. Пругавин, Александр Степанович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  8. Пашков А. М. Неопубликованная рукопись А. С. Пругавина // Старообрядчество в России (XVII—XX века). Вып. 3. Отв. ред. Е. М. Юхименко. — М.: «Языки славянской культуры», 2004. — С. 341.
  9. Мельгунов С. П. Н. В. Чайковский в годы гражданской войны: (Материалы для истории русской общественности). — Париж: «Родник», 1929. — С. 159.
  10. Серков А. И. Русское масонство. 1731—2000 гг. Энциклопедический словарь. — М.: «РОССПЭН», 2001. — 1224 с.
  11. Короленко В. Г. «История моего современника», часть III
  12. Проза.ру Александр Маликов. Дата обращения: 20 октября 2021. Архивировано 20 октября 2021 года.
  13. Пругавин А. С. Знаем ли мы раскол? // «Неделя». — 1877. — № 49—50.
  14. Пругавин А. С. Старообрядчество во второй половине XIX века. Очерки из новейшей истории раскола. С. 87.

Литература

править