Википедия

Путикулы

Путикулы (лат. Puticuli) — открытые ямы, использовавшиеся в качестве братских могил для бедняков в Древнем Риме[1][2][3]. По словам римского учёного-энциклопедиста Варрона[4], путикулы располагались за пределами городов. Он утверждает, что название происходит от латинского слова putei, обозначающего колодцы и ямы. Варрон также описывает альтернативную этимологию, предложенную его наставником Элием Стилоном. Элий считал, что, поскольку тела бросали в путикулы для гниения, название произошло от латинского putescebant, что означает «используемый для гниения»[5]. Варрон также цитирует другого римского писателя по имени Афраний, который называет путикулы «ямными светильниками», поскольку тела, брошенные в могилу, «смотрели» вверх на свет из ямы[6]. Путикулы также были заполнены отходами, тушами животных и мусором[7]; их иногда рассматривают как пример управления отходами в Древнем Риме[8]. Ещё одним вопросом для исследователей является важность этих могил для римского общества. Утверждалось, что упорядоченное расположение могил, обнаруженных на этом месте, подразумевает, что римское правительство участвовало в их создании и регулировании. Более того, ограниченный размер могил указывает на то, что они предназначались для временного использования и не были обычным средством захоронения[9].

Карта Эсквилинского некрополя  (англ.) (рус.

Археологические раскопки, проведённые Родольфо Ланчани в 1874 году, обнаружили массовые могилы в районе Эсквилина[10][11]. Возможно, это были путикулы, описанные Варроном[12]. По словам Ланчани, путикулы занимали территорию длиной в тысячу футов и глубиной в триста футов[13]. Могильные ямы имели средний размер 5 на 4 метра и обычно имели глубину около 10 метров. Археологи обнаружили на этом месте несколько образцов человеческих останков[14]. Также возможно, что эту могилу описал Гораций[15]. Гораций описывает поле размером 1000 на 300 футов, над которым Гай Меценат построил сады[16][17]. Это поле, возможно, такое же, как эсквилинские путикулы[18][19]. Ланчани раскопал ещё одну могилу под Сервиевой стеной, которая может быть ещё одним примером путикул. Она состояла примерно из 75 ям шириной 12 футов (ок. 3,66 м) и глубиной 30 футов (ок. 9,14 м). Они были облицованы туфом и разделены стеной из травертина[18]. Ланчани нашёл эпиграф, в котором описывался претор по имени Гай Секстий, отмечавший границы территории камнем[20].

Примечания править

  1. ↑ Morris, Ian (2015-12-22), "dead, disposal of", Oxford Research Encyclopedia of Classics (англ.), doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.2038, ISBN 978-0-19-938113-5, Дата обращения: 19 января 2024
  2. ↑ Hope, Valerie M. (1997). "Constructing Roman identity: Funerary monuments and social structure in the Roman world". Mortality (англ.). 2 (2): 103—121. doi:10.1080/713685858. ISSN 1357-6275.
  3. ↑ McCormick, Michael (2015). "Tracking mass death during the fall of Rome's empire (I)". Journal of Roman Archaeology (англ.). 28: 332. doi:10.1017/S1047759415002512. ISSN 1047-7594 – via Cambridge Core.
  4. ↑ Porter, James I. Constructions of the Classical Body : [англ.]. — University of Michigan Press, 1999. — P. 169. — ISBN 978-0-472-08779-2.
  5. ↑ Rallo, G. E. (2021). "WHAT DOES THE TERM TOGATA 'REALLY' MEAN?". The Classical Quarterly (англ.). 71 (1): 216—229. doi:10.1017/S0009838821000355. hdl:10023/23470. ISSN 0009-8388.
  6. ↑ Varro, Marcus Terentius. De Lingua Latina. — London : University of Toronto, 1938.
  7. ↑ Hardie, Philip. Augustan Poetry and the Irrational : [англ.]. — Oxford University Press, 2016-01-07. — P. 83. — ISBN 978-0-19-103771-9.
  8. ↑ Nissin, Laura (2022). "Smellscape of a Pompeian neighborhood". Journal of Roman Archaeology (англ.). 35 (2): 624. doi:10.1017/S1047759421000830. ISSN 1047-7594 – via Cambridge Core.
  9. ↑ Graham, E.-J. (2006). "Discarding the Destitute: Ancient and Modern Attitudes Towards Burial Practices and Memory Preservation Amongst the Lower Classes of Rome". Theoretical Roman Archaeology Journal (англ.) (2005): 57. doi:10.16995/TRAC2005_57_72. ISSN 2515-2289.
  10. ↑ Lindsay, Hugh (2011). "The Tomb of the Arruntii Sponsoring Burial Arrangements for Slaves and Freedmen the 18th-Century Drawings and the Inscriptions". Mediterranean Archaeology. 24: 104. ISSN 1030-8482. JSTOR 24653683 – via JSTOR.
  11. ↑ Andrews, Margaret; Bernard, Seth (2017). "Urban development at Rome's Porta Esquilina and church of San Vito over the longue durée". Journal of Roman Archaeology (англ.). 30: 251. doi:10.1017/S1047759400074109. ISSN 1047-7594.
  12. ↑ McInerney, Jeremy (2019-06-01). "Interpreting Funerary Inscriptions from the City of Rome". Journal of Ancient History (англ.). 7 (1): 176. doi:10.1515/jah-2019-0008. ISSN 2324-8114.
  13. ↑ Emmerson, Allison L. C. Life and Death in the Roman Suburb : [англ.]. — Oxford University Press, 2020-05-24. — P. 92. — ISBN 978-0-19-259409-9.
  14. ↑ Hopkins, Keith. Death and Renewal: Sociological Studies in Roman History. — Cambridge : Cambridge University Press, 1983. — Vol. 2. — P. 208. — ISBN 978-0-521-27117-2.
  15. ↑ Hope, Valerie M. Death and Disease in the Ancient City : [англ.] / Valerie M. Hope, Eireann Marshall. — Routledge, 2002. — P. 111. — ISBN 978-1-134-61156-0.
  16. ↑ Nock, Arthur Darby (1932). "Cremation and Burial in the Roman Empire". Harvard Theological Review (англ.). 25 (4): 332. doi:10.1017/S0017816000021313. ISSN 1475-4517 – via Cambridge Core.
  17. ↑ "The First Book of Satires of Horace", The works of Horace, Дата обращения: 22 января 2024
  18. ↑ 1 2 Kyle, Donald G. Spectacles of Death in Ancient Rome : [англ.]. — Routledge, 2012-11-12. — P. 164. — ISBN 978-1-134-86271-9.
  19. ↑ McInerney, Jeremy (2019-06-01). "Interpreting Funerary Inscriptions from the City of Rome". Journal of Ancient History (англ.). 7 (1): 176—177. doi:10.1515/jah-2019-0008. ISSN 2324-8114.
  20. ↑ Lanciani, Rodolfo Amedeo. Ancient and Modern Rome : [англ.]. — George G. Harrap & Company Limited, 1925. — P. 19–20.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Путикулы&oldid=136164822