Открыть главное меню

Пфефферкорн, Иоганн

Иоганн Пфефферкорн (нем. Johannes Pfefferkorn; 1469октябрь 1521, Кёльн) — немецко-латинский писатель XVI века, противник гуманистов.

Иоганн Пфефферкорн
Иоганн Пфефферкорн
Иоганн Пфефферкорн
Дата рождения 1469[1][2][…]
Дата смерти 1523[4][5][…]
Место смерти
Страна
Род деятельности писатель, богослов
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

БиографияПравить

Не отличаясь выдающимися способностями или талантом (Дав. Штраус называет его прямо пошлым), не пользуясь авторитетом даже среди своих единомышленников, Пфефферкорн сыграл всё же довольно громкую, хотя и отрицательную роль продолжительной и упорной полемике между обскурантами и гуманистами, которая ярче всего отразилась в знаменитых «Письмах темных людей».

По происхождению — иудей из Кёльна, Пфефферкорн, перейдя в христианство, сделался ожесточённым обличителем и гонителем своих прежних единоверцев. В 1509 году ему удалось выхлопотать у императора Максимилиана указ, по которому у иудеев должны были быть отобраны и затем сожжены все их книги, за исключением библейских, по причине содержавшихся в них насмешек над догматами и обрядами христианской религии. Из-за этого разгорелась страстная полемика, разделившая учёных, профессоров и богословов того времени на два враждебных лагеря, особенно после того как Иоганн Рейхлин, отвечая на запрос правительства, вскоре пожалевшего о данных Пфефферкорну и его единомышленникам полномочиях, написал трактат: «Совет, следует ли у иудеев отнять, истребить и сжечь все их книги».

В ожидании решения дела отобрание книг у иудеев было приостановлено. Пфефферкорн, за которым стояли кёльнские богословы и доминиканский орден, с яростью обрушился на Рейхлина за его доклад, с которым он незаконным путём успел ознакомиться, и в памфлете «Ручное зеркало» обвинял противника в том, что того подкупили иудеи, стараясь, вместе с тем, доказать незнание им еврейского языка.

Пфефферкорн не унялся и в своих произведениях «Зажигательное стекло» и «Набат» с еще большим озлоблением напал на Рейхлина и других гуманистов, осыпая их ругательствами и прибегая к явным доносам духовной и светской власти. Противная сторона не оставалась в долгу: в стихотворении «Триумф Капниона», написанным после того, как поход, начатый Пфефферкорном, окончился ничем и все дело было прекращено, выражалось, например, желание, чтобы Пфефферкорн попал в руки палача и был им изуродован, а в «Письмах тёмных людей» есть намёки на интимные отношения одного из главных обскурантов, Ортуина Грация, с женой Пфефферкорна. Когда появилась первая часть «Писем», Пфефферкорн издал «Defensio J. Pepericorni contra famosas et criminales obscurorum virorum epistolas», послужившую поводом к появлению второй части. Предчувствуя начало Реформации, Пфефферкорн издает свою «Маленькую боевую книжку» с грозными предупреждениями. Но его голос остался гласом вопиющего в пустыне. К концу жизни Пфефферкорн сходит со сцены, и о нем почти не упоминается.

ПримечанияПравить

  1. идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
  2. Swartz A. Open Library — 2007.
  3. Encyclopædia Britannica
  4. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118848801 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  5. LIBRIS
  6. Национальная библиотека Испании — 1711.

ЛитератураПравить

  • Веселовский Ю. А. Пфефферкорн, Иоганн // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Дав. Штраус, «Ульрих фон Гуттен» (русский перевод под ред. Э. Радлова, СПб., 1896);
  • Ludwig Geiger, «Reuchlin»; Kampfschulte, «Die Universit ät Erfurt in ihrem Verhä ltnisse zu Humanismus und Reformation» (Трир, 1860); * Hagen, «Deutschland’s literarische und religi öse Verhä ltnisse im Reformationszeitalter» (Эрланген, 1841—44);
  • А. Кирпичников, «Письма темных людей» («Журнал Министерства Народного Просвещения», 1869, CXLIII);
  • Сочинения Гуттена, изд. B ö cking (дополнительные тома, 1864—1870).