Рикша (роман)

У этого термина существуют и другие значения, см. Рикша (значения).

«Рикша» (кит. 骆驼祥子, в оригинале: «Сянцзы» — верблюд) — роман китайского писателя Лао Шэ. Считается классикой китайской литературы 20 века.

Рикша
кит. 骆驼祥子
Xiao er lun - Confucius and children.jpg
Жанр роман
Автор Лао Шэ
Язык оригинала китайский
Дата написания 1936
Дата первой публикации 1937

СюжетПравить

О жизни пекинского рикши по имени Сянцзы — честного молодого человека, которого столкновение с несправедливостью превращает в «типичное порождение больного общества».[1]

События разворачиваются в 1920-е годы в Пекине — период власти гоминьдановцев. Начинается роман описанием разных типов рикш — берущих коляску в аренду и имеющих свою собственную, стоящих на маршрутах или дежурящих на денежных местах — у вокзалов, гостиниц и ресторанов, молодые и старые, профессионалы и те, кому больше некуда податься:

Среди них можно встретить и бывших полицейских, и учителей, и разорившихся мелких торговцев, и безработных мастеровых. Доведенные до отчаяния, с болью в сердце вступили они на эту дорогу — дорогу смерти. Жизнь доконала их, и теперь они влачат жалкое существование, поливая своим потом мостовые. У них нет ни сил, ни опыта, ни друзей — все относятся к ним с пренебрежением. Этим беднягам всегда достаются самые потрепанные коляски. Они то и дело подкачивают камеры, а когда везут пассажира — заранее молят его о снисхождении.

Главный герой романа — Сянцзы — сирота-крестьянин, уехавший из деревни в город, чтобы заработать на жизнь. Это молодой, трудолюбивый, хорошо сложенный рикша, арендует коляску и мечтает иметь свою собственную. Но как только он зарабатывает достаточно и покупает коляску, её конфискуют солдаты-гоминьдановцы. Ему приходится начинать заново, но только, экономя на всём, он снова накопил на коляску — все деньги вымогает у него тайный полицейский агент.

Сянцзы снова идёт в рикши, устраиваясь к старому хозяину Лю, боссу процветающей компании по прокату колясок. Здесь его соблазняет дочка хозяина, которая старше его на десять лет, использующая его и манипулирующая им. Когда Лю обнаруживает «игры» дочери, та, притворяясь беременной, ссорится с отцом, и пара уходит, женится и живёт вместе, постепенно бедняя от расточительности привыкшей к роскоши жены. Вскоре жена умирает при родах, младенец рождается мёртвым, и Сянцзы теряет голову от горя.

Спустя некоторое время он находит смысл жизни познакомившись с соседкой — кроткой и многострадальной маленькой Фузи, которую вынуждает заниматься проституцией ее праздный отец. Теперь цель Сянцзы также заработать денег, но не для покупки коляски, а чтобы выкупить любимую из борделя. Однако, как только он накопил достаточно, придя в бордель узнаёт, что его любимая получившая здесь кличку «Лакомый Кусочек», переодевшись в одежду клиента бежала и вскоре её нашли повешенной в лесу, и даже могилы её нет — она зарыта где-то на свалке.

Суровые реалии жизни научили Сянцзы, что порядочность и трудолюбие не имеют большого значения в этом прагматичном мире собак. Он становится ленивым, дегенеративным и беспринципным бездельником, ничем не отличающимся от тех, на кого он смотрел свысока в начале своей жизни, проводя свои дни в азартных играх, мошенничестве и блуде.

Прогоревав, Сянцзы снова впрягается в коляску — и снова рикша выходит в город.

На сердце у него была тоска. Он больше ни во что не верил, ни на что не надеялся и готов был терпеть любые оскорбления. Лишь бы нажраться до отвала, а потом спать. Чего еще ему ждать? На что надеяться? Глядя, как тощая, с торчащими ребрами собака сидит около продавца бататов и дожидается, когда ей что-нибудь кинут, Сянцзы думал, что и сам он, как эта собака, мечтает только о том, как бы набить себе брюхо. Нет, лучше не думать! Жать кое-как, и всё! И ни о чем не думать..

конец романа

История созданияПравить

Писатель начал работу над романом весной 1936 года. Роман публиковался в журнале «Ючжоу Фэн» («Космический ветер») начиная с января 1937 года.

В 1937 году, после японского вторжения в Китай, Лао Шэ уехал в США, где жил до провозглашения Народной республики в Китае в 1949 году.

В 1954 году писатель снова опубликовал роман, при этом отредактировав её, в предисловии выразив сожаление по поводу отсутствия надежды, выраженной в первоначальной редакции.

В 1945 году роман без ведома автора был опубликован в США издательством «Reynal & Hitchcock», став бестселлером и был назван «Книгой месяца». Но публикация являлась несанкционированном автором переводом, при этом текст романа был значительно изменён: часть убрана, сцены переставлены местами и изменены (так, например, были преувеличены две сцены соблазнения), придуманы новые персонажи, а концовка была изменена. В дальнейшем в США выходили переводы книги по редакции автора.

В СССР роман впервые был издан в 1956 году издательством «Госполитиздат» в переводе Е. Рождественской, затем возглавил двухтомное издание сочинений Лао Шэ изданное в 1957 году, и к 1982 году был трижды переиздан.[2]

КритикаПравить

Лао Шэ стал для Пекина тем же, кем Виктор Гюго — для Парижа: выразителем духа города.

Роман считается итогом творческой эволюции писателя[3], критика назвала его «превосходным».[4]

Роман, наряду с романами Лу Синь, приводится в пример отражения влияния русской литературы на развитие китайской литературы.[5]

Опубликованный в СССР роман получил высокую оценку среди читателей и критики.[2] Так, например, советский учёный-синолог А. А. Антиповский отмечал, что в романе Лао Шэ «последовательно проследил процесс расслоения китайского общества»[6], а Первый секретарь посольства СССР в КНР в 1951—1958 годах О. Б. Рахманин назвал роман произведением «глубоко реалистическим».[7]

Ни один из современных китайских романов не пользовался у нас такой популярностью, какую обрел у нашего читателя знаменитый «Рикша» Лао Шэ, рассказ о горькой судьбе рикши-горемыки.

советский писатель и драматург Савва Дангулов[8]

Среди романов Ляо Шэ наибольший успех выпал на долю «Рикши», опубликованном в 1937 году и скоро обретшим мировую известность. […] Знаменитый роман «Рикша» с необыкновенной силой показал горькую участь простых пекинцев, надрывающихся в непосильном труде.

Выдающийся синолог Н. Т. Федоренко отмечал, что:

Рассказывая о трудовых буднях Сянцзы, и, внимательно наблюдая за своим героем, автор показывает, какие изменения происходят в его отношениях с людьми разного достатка и положения, как он относится к труду, к нравственным категориям своего общества и, что немаловажно, к самому себе. Поэтому, несмотря на кажущуюся простоту изложения и незатейливость сюжетной техники, произведение динамично и глубоко содержательно.

Единоборство «маленького человека» с противостоящей ему безликой силой кончается трагическим поражением. С потрясающей силой рисует Лао Шэ крах индивидуалистических иллюзий Сянцзы, психологически тонко фиксирует губительное воздействие безостановочной погони за лишним медяком на его чистое, доброе сердце и душу. Критика не раз упрекала Лао Шэ за тот тупик в который он привел своего героя. Нам кажется, что есть книги, положительный смысл которых заключен в силе отрицания. К таким книгам, несомненно, относится роман Лао Шэ о «верблюде-счастливчике». Общество, превращающее человека в тягловую скотину, растаптывающее его духовно, — такое общество безнравственно, оно не имеет права на существование. Убежден, что именно в этом и состояло послание Лао Шэ своим современникам..

Экранизации и постановкиПравить

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Эван Ознос (Evan Lionel Richard Osnos, р. 1976) — штатный корреспондент американского журнала «Нью-Йоркер» в Китае в 2008—2013 годах.) — Век амбиций. Богатство, истина и вера в новом Китае
  2. 1 2 Литературное обозрение, Выпуски 1-6, Изд-во «Правда», 1982 — стр. 59
  3. Алексей Петрович Рогачев — Вопросы китайской филологии: сборник статей, Изд-во Московского университета, 1963—296 с. — стр. 58
  4. Лао Шэ. Избранное (на кит.яз.). Хуанхэ, 1986. 175 с. — стр. 3
  5. Douwe W. Fokkema, in "Lu Xun: The Impact of Russian Literature, " in Merle Goldman, ed., Modern Chinese Literature in the May Fourth Era (Cambridge: Harvard, 1977) — p. 100
  6. Раннее творчество Александр Андреевич Антиповский — Лао Шэ: Темы, герои, образы, Наука, 1967—187 с. — стр. 176
  7. О. Б. Рахманин — Из китайских блокнотов: о культуре, традициях, обычаях Китая, Издательство «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1982—110 с. — стр. 22
  8. Савва Дангулов - Художники: литературные портреты, Советский писатель, 1987 - 622 с. - стр. 590
  9. Евгений Петрович Челышев - Основные произведения иностранной художественной литературы: литература стран Востока : литературно-библиографический справочник, ВГБИЛ, 1991 - 720 с. - стр. 436-437

ЛитератураПравить

СсылкиПравить

«Рикша» // Лао Шэ. Избранное, Перевод Е. Молчановой