Роза (архитектура)
Роза (фр. Grande rose, нем. Große Rose — Большая роза) — в средневековой архитектуре стран Западной Европы романского и, главным образом, готического периодов — большое круглое окно в центре западного фасада храма. «Узор каменных переплётов и цветныe стёкла витражей придают окну сходство с каменным цветком»[1][2].
История
правитьПо одной из версий, впервые «розу» на западном фасаде церкви поместил около 1140 года Сюжер, настоятель аббатства Сен-Дени. Согласно легенде, королева Бланка Кастильская и её сын Людовик IX Святой (1226—1270) приносили в дар храмам розы, свои любимые цветы, а также, по рыцарской традиции, посвящали «каменные розы» — круглые окна с витражами в качестве символических венков из роз[3][4]. Рисунок каменного переплёта роз включает колонки с капителями и аркатуру, что сближает символику каменного цветка с ма́ндалой и «колесом Фортуны». Однако в христианской символикe роза соотносится с идеей Розария и иконографией «Мадонны в саду роз»[5][6].
Символика
правитьБольшая роза в центре западного фасада храма встречает входящего, при этом он видит только «графику»: каменные переплёты окна. Внутри, в интерьере церкви или собора, роза "расцветает всеми красками цветных стёкол. Сердцевина цветка символизирует присутствие Бога в материальном мире. Западный фасад собора для человека, находящегося внутри, означает «тёмную сторону» (Запад в Средневековье считали страной демонов). "Горящее всеми цветами радуги окно-роза при закате солнца выделяется на тёмной стене нефа, но это окно не освещает, а расцвечивает, в символическом смысле — делает видимым свет Евангелия. Французский медиевист — исследователь средневекового искусства — Э. Маль называл большую розу собора в Реймсе «тёмно-пурпурным цветком». Она была украшена сочными, тёмного тона красными, зелёными и синими стеклами, характерными для витражного искусства 1240—1250-х годов (уничтожена бомбардировкой в 1914 г.). Собственную символику имеют розы трансепта (поперечного нефа) храма. Алтарные витражи символизируют Восток, Святую землю, «западная роза» при вечернем солнце ассоциируется со страной мёртвых и днем Страшного суда; роза, расположенная на торце северного трансепта, не освещается солнцем, оттого и краски её холодят. Зато «южная роза» сверкает лучами полуденного светила[7].
Наиболее известны большие розы французских соборов, срели них Собор Парижской Богоматери, Амьенский собор, Шартрский собор, Руанский собор, Орлеанский собор, Собор Бове, церковь Сент-Шапель.
Галерея
править-
Большая роза западного фасада собора в Шартре -
Роза северного трансепта базилики аббатства Сен-Дени -
Роза северного трансепта базилики аббатства Сен-Дени внутри -
Роза южного трансепта базилики аббатства Сен-Дени -
Большая роза собора Пьетрасанта, Тоскана, Италия -
Большая роза северного трансепта базилики Нотр-Дам в Париже -
Роза собора в Страсбурге
,_rosone_del_duomo_di_pietrasanta.JPG)
Примечания
править- ↑ Власов В. Г. Архитектура. Словарь терминов. — М.: Дрофа, 2003. — С. 147
- ↑ The Art of Gothic: Architecture. Sculpture. Painting. Cologne: Könemann, 1998. — S. 22—23
- ↑ Э. Панофский Аббат Сюжер и аббатство Сен-Дени // Богословие в культуре Средневековья. — Киев: Путь к истине, 1992. — С. 93
- ↑ Дюби Жорж. Время соборов. Искусство и общество 980—1420 годов / Пер. с франц. М. Ю. Рожновой, О. Е. Ивановой. — М.: Ладомир, 2002. — 384 с. — ISBN 5-86218-394-9
- ↑ Холл. Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: Кронпресс, 1996. — С. 491
- ↑ Власов В. Г. Розарий // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VIII, 2008. — С. 229—231
- ↑ Власов В. Г. Роза // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VIII, 2008. — С. 223