Самурзаканцы

Самурзаканцы (мурзаканцы, иногда также называют галци[1]абх. Мырзаҟанаа, груз. სამურზაყანოელები) — термин для обозначения жителя Самурзакано[2] (прим. совр. Гальский и Ткварчельский район), возникло в пределах Абхазского княжества[3] и использовался в XIX — начале XX веков в официальных документах в связи с существовавшей этнической самобытностью региона[4], фактически придавая ему значение этнонима[3]. Во многом эта идентичность была навязана сверху, чему способствовала административная политика Российского государства[3]. Самурзакано представляла собой этноконтактную зону, расположенный между реками Ингури и Галидзга, где уже в XVIII веке фиксируется смешанное абхазо-грузинское (абхазо-мегрельское) население[4]. до 1670-х годов регион был частью Мегрельского княжества, пока не был захвачен и аннексирован Абхазским княжеством, что вызвало приток абхазских поселенцев[5][6][3]. По сравнению с XVII веком, когда, согласно источникам, эта местность была заселена преимущественно мегрелами, к XIX в. этнический состав населения Самурзакано стал более сложным[3]. Ставший яблоком раздора между правящими домами Абхазии и Мегрелии; местные жители были в основном приверженцами грузинского православия и двуязычными на абхазском и мегрельском языках[7][8]. У самурзаканцев восточной части преобладал мингрельский язык, а в западной части преобладал абхазский язык. Надо полагать, что большинство самурзаканцев были мегрелами, а меньшинство — абхазами[2]. Известно, что самурзаканцы вели торговлю главным образом кукурузой и вином[9].

Современное состояние

править

В Республике Абхазия жители Гали считаются этническими абхазами, которые с годами «огрузинились» и «потеряли свои корни»[10]. Позиция одного из лидеров общественной организации ветеранов грузино-абхазской войны «Аруаа» Темура Надараия в отношении этнических грузин в Гали[11]:

«Нам говорят, что сегодня те, кому тридцать лет, сорок лет, пятьдесят лет с фамилиями Зухбая, Тарбая не станут абхазами, они считают себя грузинами. Мы говорим им: «Дайте мырзаканским абхазам с фамилиями Тарбая, Зухбая, Кецбая, Эзухбая и так далее право поменять национальность и фамилию своим детям, скажем, до восьми лет. Для того чтобы этих детей, когда они пойдут в школу, их учительница вызывала к доске не как Зухбая, а как Зухба, не Кецбая, а Кецба. Но, когда ребенок придет домой, ему там скажут родители: нет, ты там Зухба, мы тебя так записали, но мы, зухбаевцы, мы – грузины и так далее. Поэтому мы предлагали на съездах мырзаканских абхазов в Галском районе создать школу-интернат для мырзаканских детей, там абхазские учителя будут обучать их истории Абхазии, будут заниматься абхазским языком, изучать Конституцию, и мы получили бы уже поколение, которое знает свою родину, гордится своим происхождением»

Дворянские фамилии

править

Примечания

править
  1. Т. А. Ачугба. О проблемах национального самосознания населения Юго-Восточной Абхазии. — Сухум: Дом печати, 2006. — С. 6.
  2. 1 2 Cornell, Svante E. Small nations and great powers a study of ethnopolitical conflict in the Caucasus. — Richmond, Surrey, England: Curzon, 2001. — С. 144. — ISBN 1-135-79669-6.
  3. 1 2 3 4 5 Соловьева, Л. Субэтноним самурзаканцы: возникновение, история, современность. — 2010.
  4. 1 2 Лавровский сборник: Материалы Среднеазиатско Кавказских исследований. — СПб.: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), 2007. — С. 75. — ISBN 978-5-88431-150-3.
  5. Stephen Jones. The making of modern Georgia, 1918-2012. — С. 488. — ISBN 978-1-138-20607-6.
  6. Schofield, Richard N. Wright, John F. R. Goldenberg, Suzanne. Transcaucasian boundaries. — UCL Press, 1996. — С. 194. — ISBN 1-85728-235-3, 978-1-85728-235-1.
  7. Céline Francis. Conflict resolution and status. — Brussels, 2011. — С. 102. — ISBN 90-5487-899-1.
  8. Müller, Daniel. Ethno-demographic history of Abkhazia, 1886 - 1989 // The Abkhazians: A Handbook / George B. Hewitt. — New York, N.Y.: St. Martin's Press, 1998. — 2 с. — ISBN 978-0-312-21975-8. Архивировано 31 марта 2022 года.
  9. Самурзакан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. Гальские грузины: чужие на родной земле. OC Media по-русски. Дата обращения: 25 апреля 2022.
  11. Темур Надарая: «Зухбая, Тарбая не станут абхазами, они считают себя грузинами». Эхо Кавказа. Дата обращения: 25 апреля 2022. Архивировано 28 марта 2022 года.