Википедия

Санта Рита, Гильерме де

У этого термина существуют и другие значения, см. Санта-Рита.

Гилье́рме Аугу́шту Ка́у да Ко́шта де Са́нта Ри́та (порт. Guilherme Augusto Cau da Costa de Santa Rita), или сокращённо Гилье́рме де Са́нта Ри́та (порт. Guilherme de Santa-Rita), более известен под псевдонимом Са́нта Ри́та Пи́нтор (порт. Santa Rita Pintor также порт. Santa-Rita Pintor); 31 октября 1889, Лиссабон — 29 апреля 1918, Лиссабон) — португальский художник-футурист, представитель первого поколения модернизма в живописи Португалии первой четверти XX века.

Гильерме де Санта Рита
Дата рождения 31 октября 1889(1889-10-31)[1]
Место рождения
Дата смерти 29 мая 1918(1918-05-29)[1] (28 лет)
Место смерти
Страна
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Орфография править

Фамилия художника имеет древнее происхождение. Но если в португальских биографических словарях при её написании, как и в орфографии наименований населённых пунктов, не использовался дефис, то ещё при жизни художника в одном и том же издании (например, Portugal Futurista, 1917) могли встречаться различные варианты написания его псевдонима. Отсутствие нормы орфографии наблюдается и в настоящее время:

Жизнь и творчество править

Cчитается родоначальником футуризма в Португалии[7]. В 1916 году художник заявил: «В Португалии есть только один заявивший о себе футурист — это я»[12]. Единственный из художников первого поколения португальских модернистов, обладавший законченным академическим образованием[7]. За картину «Самсон и Далила» (Sansão e Dalila) в феврале-марте 1910 года получил стипендию для обучения в Париже[13]. Но в 1912 году был лишён этой стипендии. Молодой художник пошёл на провокацию — вместо собственной оригинальной работы предоставил комиссии копию скандальной «Олимпии» Мане. С того времени жюри из академических художников приостановило присуждение стипендий всякого рода, а Санта Рита поставил себя в безвыходное положение, что помогает понять причину, по которой другие художники стали его сторониться[13]. В Париже сблизился с Пикассо, Маринетти и Максом Жакобом[7]. Был дружен с Алмадой Негрейрушем. А. Ж. Сарайва и О. Лопеш отметили, что пребывание двух молодых художников в Париже в 1913—1916 годах было крайне важно для зарождения модернизма в Португалии, поскольку прибыли они из мировой культурной столицы в Лиссабон с литературными и футуристическими новостями, сведениями о других течениях искусства из первых рук[14]. Футуристы были первыми, кто в Лиссабоне начал устраивать шумные и скандальные перформансы. Центральной среди них фигурой (не в живописи, но именно в первых перформенсах) был Санта Рита Пинтор, приобщивший к таким акциям Алмаду Негрейруша. Действа проходили в Шиаду (Chiado), богемном районе португальской столицы[13].

 
«Голова» (Cabeça), холст, масло, 65,3 × 46,5 см.; около 1913

Одной из самых известных работ Санта Риты Пинтора считается незаконченная картина маслом «Голова» — ключевое произведение португальского модернизма, созданное в синтезе кубизма и футуризма в начале его зарождения около 1912 или 1913 года. Входил в состав первой группы модернистов в Лиссабоне, но никогда не выставлялся в Португалии. Фотографии работ опубликованы в журналах «Орфей» (Orpheu, 1915, № 2) и «Футуристическая Португалия» (Portugal Futurista, 1917). Принимал участие в выпуске второго номера журнала «Орфей», организованном Фернанду Пессоа, потому наряду с этим португальским поэтом, Мариу де Са-Карнейру, Алмадой Негрейрушем и Амадеу де Соуза-Кардозой стал известен в истории культуры Португалии как представитель так называемого поколения «Орфея» (Geração d’Orpheu).

В «Орфее» (1915, № 2) были опубликованы фотографии четырёх коллажей:

  •  
    Estojo scientífico de uma cabeça + aparelho ocular + sobreposição dynamica visual + reflexos de ambiente x luz (SENSIBILIDADE MECHANICA), коллаж; 1914
  •  
    Compenetração estática interior de uma cabeça = complementarismo congénito absoluto (SENSIBILIDADE LITHOGRAPHICA), коллаж; 1913
  •  
    Syntese geometral de uma cabeça x infinito plástico de ambiente x transcendentalismo físico (SENSIBILIDADE RADIOGRAPHICA), коллаж; 1913
  •  
    Decomposição dynamica de uma mesa + estylo do movimento (INTERSECCIONISMO PLASTICO), коллаж; 1912

М. М. Мазняк в диссертации о поэтическом творчестве Мариу де Са-Карнейру отметила, что в поэме «Маникюр» «автор наглядно демонстрирует синтетический принцип интерсекционизма как вершины развития современного ему искусства в форме „художественно-математической формулы“: „Маринетти + Пикассо = Париж < Санта-Рита Пинтор + Фернанду Пессоа А́лвару де Кампуш !!!!“». Таким образом, по мнению поэта, интерсекционизм как порождение португальского гения Фернанду Пессоа, как поэтическое воплощение в поэзии А́лвару де Кампуша, так и живописное — в творчестве Санта Риты Пинтора — превзошёл все виды авангардного искусства[15].

Несмотря на участие в издании второго номера «Орфея» и принадлежность к его поколению, Санта Рита отстранился от теоретических изысков поэтов этого круга[7]. Полемика больше касалась вопросов литературы нежели живописи. Главными фигурами тех дискуссий были А́лвару де Кампуш, гетероним Фернанду Пессоа, Раул Леал (Raul Leal) и Амадеу де Соуза-Кардозу. Во втором номере «Орфея» были опубликованы посвящённые Санта Рите Пинтору два поэтических сочинения: «Морская ода» А́лвару де Кампуша и «Элегия» Мариу де Са-Карнейру. Несмотря на это, как М. де Са-Карнейру, так и А. де Соуза-Кардозу не высоко оценивали талант Санта Риты Пинтора[7]. Са-Карнейру с определённой жестокостью запечатлел словесный портрет эпатажного художника в одном из персонажей Confissão de Lúcio[16] — детективной повести о любовном треугольнике. Амадеу де Соуза-Кардоза также ненавидел его, и напал на него как-то раз в кафе «Бразилейра»[16]. Хотя та атака произошла до того, как Санта Рита вынудил Соузу-Кардозу опубликовать пространные выдержки из манифестов Маринетти в лиссабонской монархической газете «День» (O Dia) 4 декабря 1916 года[16]. Поэтому имя Санта Риты связано с одним из ключевых моментов португальского футуризма.

В начале XX века в изобразительном искусстве Португалии смешивались отзвуки импрессионизма, экспрессионизма, кубизма и нарождавшегося абстракционизма. Вот что писала о художнике Т. П. Каптерева: «Футуризм распространился в Португалии между 1915 и 1919 годами, его первым и, по существу, единственным лидером был Гильерме Санта Рита, называвший себя Санта Рита-Пинтор (художник). Санта Рита (1889—1918) среди своих сверстников предстал, пожалуй, самой неинтересной фигурой. Провозглашая уникальность собственной футуристической особы, Санта Рита на самом деле последовательным футуристом не был[17]. Его основные работы, более близкие к дадаистам, представляли собой род схематичных и абсурдных технических чертежей, составленных из наложенных друг на друга прямоугольников, линий и зигзагов, снабжённых нелепо многозначительными надписями, как, например: „Научный образец[17] головы+окулярный аппарат+динамическое зрительное восприятие+рефлексы среды+цвет“ (1914). Работы Санта Риты публиковались в журналах „Орфей“ (основан в 1915), „Футурист Португалии“ (основан в 1918) и вызывал озорные пародии в юмористической буржуазной печати»[18] [Более точный перевод претенциозного названия коллажа: «Научный инструментарий головы + глазной аппарат + наложение зрительной динамики + отражения среды x свет (механическая чувствительность)» (Estojo scientífico de uma cabeça + aparelho ocular + sobreposição dynamica visual + reflexos de ambiente x luz (SENSIBILIDADE MECHANICA))].

Официально значилось, что подготовкой выпуска первого и единственного номера «Футуристической Португалии» занимался Карлуш Филипе Порфириу (Carlos Filipe Porfírio, 1895—1970)[19], однако реальным руководителем проекта был Санта Рита. В том единственном номере был опубликован текст Бетенкура Ребелу (Bettencourt Rebello) о медиумической чувствительности Санта Риты[20], проиллюстрированный известной фотографией художника в клетчатом костюме[21], и были представлены фотографии четырёх работ первого португальского футуриста (первого наравне с Алмадой Негрейрушем). Публикация вызвала новый скандал, потому что весь тираж выпуска был арестован полицией в типографии и изъят из продажи за оскорбление моральных и государственных устоев.

В «Футуристической Португалии» (1917, № 1) вышли 4 фотографии, среди которых:

  •  
    Orfeu nos Infernos, холст, масло, 55,0 × 65,5 см. не точно указан 1903 год, датируется 1913—1915 годами
  •  
    Perspectiva dinâmica de um quarto ao acordar, холст, масло; 1912
  •  
    Cabeça = linha – força. Complementarismo orgânico, гуашь, бумага; 1913

В работе «Орфей в пекле» (Orfeu nos infernos), ошибочно датированной 1903 годом («написана в возрасте 14 лет Санта Ритой Пинтором»[22]) на репродукции в единственном номере журнала «Футуристическая Португалия» (1917), столь же провоцирующе, сколь и саркастически изобразил своего художественного наставника Велозу Салгаду (Veloso Salgado) в образе Орфея. Ж. М. Шавеш (Joaquim Matos Chaves), автор единственной биографии художника, полагает, что данное полотно было создано значительно позднее — между 1913 и 1915 годами[23].

Умер от туберкулёза, ещё одной причиной кончины был сифилис. После смерти художника родственники уничтожили значительную часть его работ[7]. В изданной к 100-летию рождения единственной биографии художника представлены репродукции всех сохранившихся работ, из которых 9 картин маслом, рисунки, эскизы и прочее[24]. Главным образом творчество Санта Риты Пинтора известно по фотографиям.

Публикации при жизни править

  • Santa Rita Pintor. A Torre Eiffel e o Genio do Futurismo : [порт.] // Orpheu : revista trimestral de literatura / ed. por António Ferro e dir. de Fernando Pessoa e Mário de Sá-Carneiro e com ilustrações de Santa Rita Pintor. — 1915. — No. 1.
  • Bettencourt J. R. de. Santa Rita Pintor : [порт.] // Portugal Futurista : revista trimestral de literatura / ed. por António Ferro e dir. de Fernando Pessoa e Mário de Sá-Carneiro e com ilustrações de Santa Rita Pintor. — 1917. — No. 1. — P. 3—4.

Примечания править

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Guilherme Santa Rita // Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  2. ↑ Union List of Artist Names (англ.) — 2015.
  3. ↑ Orpheu, 1915, p. 1.
  4. ↑ Portugal Futurista, 1917, Santa Rita Pintor, p. 3.
  5. ↑ Chaves, 1989: «Santa Rita Pintor».
  6. ↑ Pessoa, 1993.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Infopédia.
  8. ↑ Portugal Futurista, 1917, p. 15.
  9. ↑ Dias, 2014, p. 42.
  10. ↑ Saraiva, Lopes, 1985, Índice onomástico remissivo, p. 1204: «Pintor, Santa-Rita».
  11. ↑ Каптерева, 1990, Именной указатель архитекторов, скульпторов, художников, деятелей науки и культуры, с. 389.
  12. ↑ Dias, 2014, p. 42: «Futurista declarado, em Portugal, há só um, que sou eu».
  13. ↑ 1 2 3 Dias, 2014, p. 43.
  14. ↑ Saraiva, Lopes, 1985, Modernismo, p. 1045.
  15. ↑ Мазняк М. М. Поэтика лирики Мариу де Са-Карнейру : [арх. 1 сентября 2019] : Автореферат на соискание учёной степени кандидата филологических наук / Научн. рук. кандидат филологических наук Ирина Александровна Хохлова. — СПб. : ОНУТ Филологического факультета СПбГУ, 2011. — С. 19. — 28 с. — 100 экз.
  16. ↑ 1 2 3 Colóquio, 1967, p. 4.
  17. ↑ 1 2 Каптерева, 1990, Глава 4. От первых буржуазных революций до современности, с. 340.
  18. ↑ Каптерева, 1990, Глава 4. От первых буржуазных революций до современности, с. 344.
  19. ↑ Portugal Futurista, 1917, p. 1.
  20. ↑ Portugal Futurista, 1917, Santa Rita Pintor, p. 3—4.
  21. ↑ Portugal Futurista, 1917, p. 5.
  22. ↑ Orpheu, 1915, Orfeu nos Infernos: «foi pintado aos 14 anos de edade por Santa Rita Pintor».
  23. ↑ Dias, 2014, p. 45.
  24. ↑ Chaves, 1989.

Литература править

Ссылки править

  • Santa-Rita Pintor (порт.). Infopédia. Dicionários Porto Editora. Дата обращения: 18 июня 2020.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Санта_Рита,_Гильерме_де&oldid=134044609