Искьердо, Себастьян

(перенаправлено с «Себастьян Искиердо»)

Себастья́н Искиердо (Искьердо, исп. Sebastián Izquierdo; лат. Sebastianus Izquierdo; 29 января 1601, Алькарас — 1681, Рим) — иезуит, математик, логик, богослов, испанский схоластический философ XVII.

Себастьян Искиердо
Sebastián Izquierdo
Дата рождения 29 января 1601(1601-01-29)
Место рождения Алькарас, Испания
Дата смерти 1681(1681)
Место смерти Рим, Папская область
Род деятельности теолог, философ, преподаватель, иезуит

БиографияПравить

Искиердо учился у иезуитов, которые обосновались в его родном городе в 1617 году, окончил факультет искусств в университете Алькалы-де-Энарес. В 1623 году он вступил в Общество Иисуса и преподавал теологию и философию в школах своего ордена в Испании (с 1641 по 1661 год в Алькала-де-Энаресе, Мурсии и Мадриде); в последнем городе его назначили цензором инквизиции. В возрасте шестидесяти лет он переехал в Италию в качестве помощника своего ордена, и в 1661 году его избрали помощником генерального настоятеля как представителя иезуитских провинций Испании. С тех пор Искиердо жил в Риме, где и умер в 1681 году.

Учение и трудыПравить

 
«Pharus Scientiarum» (Маяк науки), 1659, Искиердо

Искиердо известен прежде всего как автор Pharus scientiarum («Маяк науки»), трактата по методологии и пропедевтике, который должен использоваться для получения знания, задуманного как единая наука. Полное название трактата «Pharus scientiarum ubi quidquid ad cognitionem humanam humanitus acquisibilem pertinet, ubertim iuxta, atque succinte pertractatur. Scientia de scientia, ob summam universalitatem utilissima, Scientifcisque iucundissima scientifca methodo exhibetur, Aristotelis organum iam pene labens restituitur, illustratur, augetur, atque a defectis absolvitur. Ars demum legitima ac prorsus mirabilis sciendi, omnesque Scientias in infnitum propagandi, et methodice digerendi; a nonnullis ex Antiquioribus religiose celata; a multis studiose quaesita; a paucis inventa; a nemine ex propriis principiis haectenus demonstrata, demonstrative, aperte et absque involucris mysteriorum in lucem proditur quo verae Encyclopediae Orbis facile a cunctis circumvolvendus, eximio scientiarum omnium emolumento, manet expositus». В этом труде, где заметно влияние Раймунда Луллия и поиск универсального метода Ars generalis sciendi (всеобщее искусство познания), преобразуются аристотелевская логическая традиция, а также намечены некоторые пути, по которым позже пойдет Лейбниц, кроме этого выражены оригинальные идеи по математике и логике, которые заслужили признание её автора не только среди самых выдающихся испанцев своего времени в этих областях, но и зарубежными математиками, такими как Готфрид Вильгельм Лейбниц. Лейбниц, в частности, цитировал Disputatio XXIX De Combinatione (Рассужение XXIX О комбинаторике) из Pharus scientiarum Искиердо в своей Dissertatio de arte combinatoria[en] (Диссертации о комбинаторном искусстве) в 1666. Искьердо также написал двухтомный труд по теологии Opus theologicum (1664 и 1670 соответственно).

ИзданияПравить

  • Pharus scientiarum. Lugduni: 1659.
  • Opus Theologicum iuxta atque Philosophicum de Deo uno ubi de Essentia et Attributis Divinis ubertim Disseritur. Tomus I. Romae: 1664.
  • Opus Theologicum iuxta atque Philosophicum de Deo uno ubi de Essentia et Attributis Divinis ubertim Disseritur. Tomus II. Romae: 1670.
  • Considerationi de' quatro nouissimi dell Huomo morte, giuditio, inferno, e paradiso. Romae: 1673.
  • Mezzi necessarij per saluarsi. Romae: 1674.
  • Praxis Exercitiorum Spiritualium P. N. S. Ignatii. Romae: 1675.

Теория приоритетаПравить

В своем основном философском труде Pharus scientiarum в рассуждении 15 (Disputatio XV) Искьердо утверждает, что первым дал систематический анализ понятия приоритета. Хотя он не первый, кто пытается анализировать приоритетность, тем не менее его трактовка оригинальна и строга. Искьердо различает случайный и существенный приоритет. Это различие пересекает его дистинкцию между относительным и абсолютным приоритетом. Искьердо также распознает 4 типа абсолютного приоритета: приоритет продолжительности, приоритет происхождения, приоритет невзаимного соединения и приоритет ценности[1].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Brian Embry. Sebastian Izquierdo's (1601-1681) Theory of Priority (англ.) // Journal of the American philosophical association. — 2018. — No. 4(4). — P. 491-509.

ЛитератураПравить

на русском языке

  • Вдовина Г. В. Ментальное сущее и его интенциональное продуцирование в трактате Себастьяна Искьердо «Pharus scientiarum» // Вопросы философии — 2019. — Выпуск № 10. C. 178—188.
  • Вдовина, Г. В. Carentiae и спор о негативном бытии. // История философии — 2020. — Выпуск №25(2), 16-28.
  • Иванов В. Л. Philosophia Nov-Antiqua. «Древнейшая истина» новой философии и возможность новизны в школьном знании XVII века // Мера вещей. Человек в истории европейской мысли. Под ред. Г. В. Вдовиной. М., 2015.С. 179—190.

на испанском языке

  • Ramón Ceñal, La Combinatoria de Sebastián Izquierdo: «Pharus Scientiarum» (1659), disp. XXIX, De Combinatione, texto latino y traducción española, con una introducción, La «Disputatio De Combinatione» de Izquierdo en la historia de la aritmética combinatoria, desde Clavius a Bernoulli, Madrid, Instituto de España, 1974.
  • José Luis Fuertes Herreros, La lógica como fundamentación del arte general del saber en Sebastián Izquierdo. Estudio del «Pharus scientiarum» (1659), Salamanca: Universidad de Salamanca, Instituto de Estudios Albacetenses, 1981.
  • Miguel Adán Oliver, Sebastián Izquierdo, Matemático Barroco, Ciudad Real, en El Quijote Dilatado, Ediciones Sta.Mª de Alarcos, 2015.

(https://iesstamariadealarcos.files.wordpress.com/2017/06/nucc81m-11-el-quijote-dilatado.pdf)

на английском языке

  • Embry B. Sebastian Izquierdo’s (1601—1681) Theory of Priority. Journal of the American philosophical association, 4(4), 491—509.