Сейед Абдул-Ала Сабзевари
Эта страница требует существенной переработки. |
Сейед Абдул-Ала Сабзевари (перс. سید عبدالاعلی سبزواری, Sayyid Abdulla Sabzewari) (1289—1372 года по солнечной Хиджре [(1911—1993 гг.)]) — известный шиитский учёный, марджа ат-таклид, толкователь Корана. После смерти аятоллы Хои короткий период времени пребывал главой семинарии в городе Наджаф. Среди его самых известных работ наиболее выдающимися считаются Мавахиб аль-Рахман фи тафсир аль-Куран, посвященная толкованию Корана, и Мухазаб аль-ахкам фи байан аль-халаль ва аль-харам, в которой рассматриваются основные вопросы фикха. Существует версия, что он был отравлен и доведен до смерти партией Баас[источник не указан 756 дней].
| Сейед Абдул-Ала Сабзевари | |
|---|---|
| араб. عبد الأعلى السبزواري перс. عبدالاعلی سبزواری | |
 | |
| Имя при рождении | араб. عبد الأعلى بن علي رضا الموسوي السبزواري |
| Религия | ислам и шиизм |
| Титул | Марджа ат-таклид |
| Дата рождения | 10 декабря 1911 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 13 августа 1993 (81 год) или 16 августа 1993 (81 год) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Предшественники | Абу-ль-Касим аль-Хои |
| Последователи | Али Систани |
| Дети | Ali al-Sabziwari[d] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Жизнедеятельность и образование править
С детства до 14 лет постоянно находился в окружении отца и дяди аятоллы Сейда Абдуллы и изучал основные принципы арабской литературы и исламской юриспруденции (фикх) и впоследствии решил переехать в Мешхед для продолжения учёбы. С 1923 года он проживал в Мешхеде, где в течение восьми лет учился у Аллама Хаджи Мирзы Абдулджавада Адиба Нишапура, Мирзы Аскара Шахиди и аятоллы Сейеда Мухаммад Ассара Лавасани. Затем переехал в Наджаф для того, чтобы продолжить учёбу. С 1931 года до конца своей жизни (62 года) пребывал в Наджафе и учился исламской юриспруденции и философии у таких известных шиитских богословов, как Мухаммад Хусейн Наини, Ака Зияуддин Эраки, Шейх Мухаммад Хусейн Исфахани, Ака Сейед Хусейн Бадкубеи и др. Толкованию Корана он учился у Аллама Мухаммад Джавада Балаги. Также он обучился иджтихаду у Хаджи Шейха Аббаса Коми. В 1946 году в возрасте 36 лет он начал вести преподавание фикха ученикам. Самыми известными его учениками были Мухаммад Садык Сейеди и Мохакак Табатабаи.
Личные и политические характеристики править
Характеризуя личность и политическую деятельность Сабзевари, его современники говорили, что он был молчаливым, терпеливым и скромным человеком, постоянно делающим Зикр[источник не указан 756 дней]. Он знал Коран наизусть. Он был активным участником социальных и политических событий в Иране и Ираке, а также был абсолютным сторонником Иранской исламской революции и её лидера Имама Хомейни. Он сопровождал Имама Хомейни во время его пребывания в Наджафе. Несколько раз он закрывал свои классы, чтобы привлечь как можно большее внимание молодёжи из семинарии Наджафа к событиям исламской революции, и также во время апрельского референдума о создании Исламской Республики Иран 1979 года он опубликовал сообщение об этом.
Также он являлся сторонником оппозиции власти Саддама Хусейна, выпустив фетву в поддержку восстаний и мятежей 1991 года. Сторонники режима Баас несколько раз сжигали его дом и накладывали некоторые ограничения на него самого[1].
Основные труды править
• Мавахиб аль-Рахман фи тафсир аль-Куран (араб. مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن): книга состоит из 30 томов, 12 из которых были опубликованы. Труд написан на арабском языке.
• Мухадзаб аль-ахкам фи байан аль-халаль ва аль-харам (араб. مهذب‌الاحکام فی بیان الحلال و الحرام): книга посвящена шиитскому фикху, опубликована в 1982 году при посредничестве Матбаат аль-Адаб.
• Тахзиб аль-асуль (араб. تهذیب الاصول)
• Любаб аль-маариф (араб. لباب المعارف)
• Ифадат аль-бари фи накд ма аллафах аль-Хаким аль-Сабзивари: (араб. افاضة الباری فی نقد ما الّفه الحکیم السبزواری) и др.
Примечания править
- ↑ تبیان. Информационно-новостной портал на персидском языке. Проверено 13 июня 2017 года Архивная копия от 22 декабря 2018 на Wayback Machine (перс.)