Открыть главное меню

Сен-Жерменский эдикт

Мишель де л’Опиталь

Сен-Жерменский эдикт[Комм 1] (фр. l'Edit de Saint-Germain) — эдикт французского короля Карла IX, опубликованный 17 января 1562 года. Он регламентировал правовое положение гугенотского меньшинства во Франции, заложив в стране основы веротерпимости.

ПредысторияПравить

Вторая треть XVI века во Франции была отмечена усилением репрессий против гугенотов. Начавшись после знаменитого «дела о листовках», они достигли апогея в конце правления Генриха II (1547–1559) и во время царствования его сына Франциска (1559–1560), родственником жены которого был глава ультракатолической партии Франсуа де Гиз. Экуанский эдикт (2 июня 1559 года) фактически поставил протестантов во Франции вне закона[1]; для их преследования при каждом из французских парламентов была учреждена «огненная палата» (фр. chambre ardente).

Однако со смертью Франциска II политика правящих кругов Франции изменилась. Власть перешла к матери нового монарха, Екатерине Медичи, стороннице умеренных взглядов. Её поддерживал канцлер Мишель де л’Опиталь, гуманист, получивший разностороннее образование в Италии. Екатерина и л’Опиталь стремились достичь внутриполитической стабильности путём примирения враждующих партий — гугенотов и католиков.

Принятие эдиктаПравить

Эдикт от 30 июля 1561 года отменял смертную казнь за религиозные преступления, а также провозглашал амнистию за «прошлые заблуждения или подстрекательство к религиозному бунту»[2].

Для обсуждения следующего эдикта королева-мать созвала совет «главных и самых именитых правителей и советников суверенных дворов», который заседал совместно с Королевским советом в городе Сен-Жермен с 7 по 15 января 1562 года[2]. В итоге были приняты основные положения нового документа: гугенотам разрешили проводить свои богослужения вне городских стен и не в дни католических праздников; кроме того, они могли собираться в частных домах[3]. Взамен адепты новой веры должны были оставить захваченные храмы и дать присягу в соблюдении эдикта представителям королевской администрации. Таким образом, впервые в истории Франции протестанты получили свободу отправления религиозного культа, пусть и сильно урезанную[4].

О принятии Сен-Жерменского эдикта было объявлено 17 января 1562 года. Парижский парламент, бывший оплотом католицизма, отказался его зарегистрировать.

ПоследствияПравить

Эдикт произвёл действие, обратное ожидаемому: уже 1 марта 1562 года герцог де Гиз, проезжая через местечко Васси, обнаружил там гугенотов, собравшихся на молитву[Комм 2]. Герцог приказал вооружённой свите напасть на них. Резня в Васси стала отправной точкой первой религиозной войны, продлившейся больше года. Амбуазский мир, который был заключён по её окончанию, подтвердил главные положения Сен-Жерменского эдикта.

Сен-Жерменский эдикт действовал (с перерывами) вплоть до конца XVI века. В 1585 году Немурский трактат Генриха III, принятый в угоду Католической лиге, сильно ограничил права гугенотов, а в 1598 году Нантский эдикт даровал протестантам равноправие с католиками.

См. такжеПравить

КомментарииПравить

  1. Также известен как Январский эдикт (фр. l'Edit de Janvier).
  2. То есть в нарушение Сен-Жерменского эдикта — внутри города.

ПримечанияПравить

  1. Филипп Эрланже. Резня в ночь на святого Варфоломея
  2. 1 2 Иван Клула. Екатерина Медичи Архивировано 26 февраля 2010 года.
  3. Cathal J. Nolan. The Age of Wars of Religion, 1000–1650  (англ.)
  4. Mack P. Holt. The French Wars of Religion, 1562–1629  (англ.)

СсылкиПравить