Сибирские летописи — русские летописи конца XVI—XVIII веков, повествующие об истории Сибири (Есиповская, Кунгурская, Ремезовская, Строгановская и др.). Являются основным источником ранней истории русской Сибири. Позднее были составлены «Записки к Сибирской истории служащие», «Новая Сибирская летопись» Ильи Черепанова, «Летопись города Иркутска с 1652 года до наших дней» П. Пежемского, «Краткая летопись Енисейского и Туруханского края Енисейской губернии» (1594—1893) Александра Кытманова. Известно более 40 сибирских летописей[1].

Сибирские летописи
Знамение воссиявшей и прославившейся Сибири, Ремезовская летопись, до 1703
Знамение воссиявшей и прославившейся Сибири, Ремезовская летопись, до 1703
Дата написания XVI—XVIII века
Страна
Тема история Сибири
Жанр анналы

Представляют собой единственный важнейший исторический источник, который последовательно рассказывает об обстоятельствах сибирского похода Ермака, столкновениях с войсками хана Кучума и его сторонников, приходе царских воевод, гибели Ермака, основании первых русских сибирских городов и других событиях в рамках ранней истории русской Сибири[2].

Текстология

править

Сохранились в качестве самостоятельных летописей, полностью посвященных присоединению Сибири, так и кратких статей, включённых в состав общерусских или региональных (сольвычегодских, пинежских, устюжских и др.) летописцев. Не все сибирские летописи обладают летописную форму, в связи с чем в ряде исследований могут именоваться «повести о походе Ермака». Эти памятники сохранились в списках XVII—XVIII веков и существенно отличаются в плане отбора материала и трактовки сибирского похода Ермака. Уже в летописный период в сибирской историографии возникло несколько противоречащих друг другу концепций[2].

Сибирские летописи можно делятся на четыре основных типа, включая казачьи летописцы («устные летописи»), официальное местное летописание, официальное московское летописание и фамильную историю Строгановых. Самыми ранними по происхождению, хотя и сохранившимися в поздних списках являются казачьи летописцы, которые основаны на рассказах очевидцев об определённом этапе похода Ермака[2].

Содержание

править

Казачьи летописцы, несмотря на детальное повествование, демонстрируют незнание политической обстановки, действительных причин похода и содержания официальных документов. Положение очевидцев позволило их авторам передать яркие бытовые сцены, которые часто используются в исторических романах о Ермаке. Так, Кунгурская летопись наиболее точно передаёт топографию похода на Назымские и Демьянские городки, пребывание казаков в вотчинах Максима Строганова. Бузуновский и Лихачевский летописцы (исторические части «Описания Сибири» Н. Д. Венюкова) передают свидетельство очевидца об отправленном к царю посольстве. Прозаическая часть песни «Ермак взял Сибирь» из сборника Кирши Данилова весьма точно описывает маршрут начальной части сибирского похода[2].

Развитие

править

Основные сибирские летописи были составлены не ранее 1630-х годов, через 45—50 лет после похода Ермака. Составители, исключения, предположительно, «устные летописи», использовали более ранними источниками. Однако только Савва Есипов указал, что существовало «Написание казаков» («Написание, како приидоша в Сибирь…»[1]), на основе которого при архиепископе Киприане (Старорусенникове) был составлен Синодик Ермаковым казакам[2].

Вопросы о происхождении, достоверности и взаимоотношениях сибирских летописей решались исследователями различно, в том числе А. И. Андреевым, А. А. Введенским и др. Ставшая традиционной схема развития сибирского летописания была предложена С. В. Бахрушиным[1].

С. В. Бахрушин предложил наиболее чёткую характеристику не сохранившегося «Написания казаков»[2]. По его мнению, этот текст был составлен в 1621 участниками походов Ермака. «Написания казаков» в 1622 был составило основу Синодика Тобольского собора[1]. Бахрушин считал, что текст этого источника составил основу не только Синодика, но также и Есиповской, и Строгановской летописей, чем он объяснял совпадения между данными памятниками[2]. Есипов, используя «Написание…» и Синодик, в 1636 году создал свою летопись. В середине XVII века «Написание…» и материалы из архива промышленников Строгановых стали источниками для составления Строгановской летописи, которая непосредственно не была связана с Есиповской. В конце XVI — второй половине XVII века составляется Кунгурская летопись, основанная на устных рассказах участников сибирского похода Ермака и народных преданий конца XVI века. В конце XVII века создаётся Ремезовская летопись. В то же время самостоятельно появилось «Описание Новые Земли Сибирского государства» Никифора Венюкова. Историография даёт и другие точки зрения, касающиеся происхождения сибирских летописей[1]

По мнению Е. К. Ромодановской, «Написание казаков» могло быть протографом также Погодинского летописца (РНБ, Погод. 1604[3]), содержащего неизвестные из других источников сведения о начальной истории русской Сибири. По предположению Ромодановской, автор этого источника — Черкас Александров, член посольства к царю, голова тобольских служилых конных татар. Последнее обстоятельство может объяснять сведения о дорусской Сибири, читающиеся в Есиповской летописи. В Погодинском летописце использованы документы Посольского приказа. Это указывает на близость «сибирской» статьи Нового летописца по своему плану к изложению в Есиповской летописи[2].

В XVII—XIX веках летописи утратили своё значение, их место заняла новая историография. В XIX веке в Сибири сохранились только городовые летописи, большая часть которых имеет частный, а не государственный, характер. Сведения о Сибири, содержащиеся в региональных летописях, мало изучались и не всегда являются достоверными[2].

Примечания

править

Литература

править
издания
  • Летопись Сибирская: Содержащая повествование о взятии Сибирския земли русскими, при царе Иоанне Васильевиче Грозном / С кратким изложением предшествовавших оному событий ; Издана с рукописи XVII века. — Санктпетербург : В типографии Департамента народнаго просвещения, 1821. — IX, 88, 8 с., [1] л.
  • Полное собрание русских летописей. — Т. 36. Сибирские летописи.
    • Краткая сибирская летопись (Кунгурская) со 154 рисунками / Под ред. А. Зоста. — СПб.: Тип. Ф. Г. Елеонского и К°, 1880.
    • Т. 36. Сибирские летописи, ч. 1. Группа Есиповской летописи / Предисл. Н. Н. Покровского, Е. К. Ромодановской. — М.: Наука, 1987. — 381 с. pdf. Архивировано 21 марта 2019 года.
    • Сибирские летописи. Краткая сибирская летопись (Кунгурская). — Рязань: Александрия, 2008. — 646 с. — (Источники истории). — ISBN 5-94460-031-4.
  • Сибирские летописи / [Под ред. Л. Н. Майкова и В. В. Майкова]. — СПб.: Императорская Археографическая комиссия, 1907. — XXXVIII, 397, 21 с.
  • Новый список Сибирской летописи Абрамовского вида / Дворецкая Н. А., Медведев П. А. // Новые материалы по истории Сибири досоветского периода. Новосибирск: Наука, 1986.
энциклопедии и словари
исследования
  • Андреев А. И. Очерки по источниковедению Сибири. — 2-е изд. — М.—Л., 1960. — Вып. 1.
  • Бахрушин С. В. Вопрос о присоединении Сибири в исторической литературе // в кн.: Бахрушин С. В. Научные труды. — Т. 3, ч. 1. — М., 1955.
  • Дворецкая Н. Л. Археографический обзор списков повестей о походе Ермака // Труды Отдела древнерусской литературы. — М.; Л., 1957. — Т. 13.
  • Дергачева-Скоп Е. И. Из истории литературы Урала и Сибири XVII века. — Свердловск, 1965.
  • Литературные памятники Тобольского архиерейского дома XVII века. — Новосибирск, 2001.
  • Мирзоев В. Г. Присоединение и освоение Сибири в исторической литературе XVII в. — М., 1960.
  • Ромодановская Е. К. Сибирь и литература. XVII век. — Новосибирск, 2002.
  • Сергеев В. И. У истоков сибирского летописания // Вопросы истории. — 1970. — № 12.
  • Солодкин Я. Г. Сибирские летописи XVII — начала XVIII в.: Спорные вопросы. — М.: Квадрига, 2024. — 404 с. — (Историк: прямая речь). — 600 экз. — ISBN 978-5-91791-516-6.
  • Чернышов С. А. Дискурсы «Сибирских летописей»: опыт цифрового корпусного анализа текстов // Сибирские исторические исследования. — 2023. — № 1. — С. 128—147.

Ссылки

править