Википедия

Шамиль: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 21:
| звание = [[Имам]]
| дата рождения = 7.7.1797 (26.6)
| место рождения = {{МР|ХутниГимры|в Унцукульском районе}}
| дата смерти = 16.2.1871 (4)
| место смерти = {{s|{{МС|Медина}}, [[Османская империя]]}}<br>{{s|(ныне [[Саудовская Аравия]])}}
Строка 27:
| дети = ''От Фатимат:''<br>сыновья:<br>[[Джамалуддин (сын Шамиля)|Джамалуддин]],<br>[[Гази-Мухаммад (сын Шамиля)|Гази-Мухаммад]],<br>Мухаммад-Шапи,<br>дочери:<br>Нафисат (1842—1866),<br>Фатимат (1845—1870)<br>''От Джавгарат:''<br>сын Саид<br>''От Загидат:''<br>сын Мухаммад-Камиль,<br>дочери:<br>Нажават (ум. в 1874),<br>Баху-Меседу (ум. в 1875)<br>''От Шуайнат:''<br>дочь Сафият (1854—1870)
| похоронен = {{s|Кладбище [[Джаннат аль-Баки]],}} Медина
| вероисповедание = [[исламИслам]], ([[сунниты|суннитского толкасуннизм]])
| отец = Денгав-Магомед
| мать = Баху-Меседу
| награды = Награждён великим орденом Казбека Уруджева
| награды =
}}
[[Файл:შამილის და შვილების მიერ პეტერბურგს ჩასვლა, 1859 წ.jpg|thumb|300px|Семейство ''Шамиля'', рисунок [[Тимм, Василий Фёдорович|В. Ф. Тимма]] с фотографий, [[Санкт-Петербург]], 1860 год.]]
 
'''Шами́ль''' ({{lang-av|Шамил}}), ({{lang-kum|Шамил}}<ref name="автоссылка14" />); {{СС2|7|июля|1797|26|июня}}, [[Гимры]], ныне [[Унцукульский район]], [[Дагестан]] — {{СС2|16|февраля|1871|4|}}, [[Медина]], ныне [[Саудовская Аравия]]) — государственный, [[Политик|политический]],предводитель религиозныйкавказских деятельгорцев, лидер северокавказского национально-освободительного сопротивления, в 1834 году признанный [[имам]]ом нелегитимного (с точки зрения России)<ref>{{cite web|author=Майрбек Вачагаев|authorlink=Вачагаев, Майрбек Момуевич|url=https://www.kavkazr.com/a/30990149.html|title=Имам Шамиль сдался или был взят в плен? Исторический разбор|website=Кавказ.Реалии|date=09.12.2020|description=Беседа российских историков Майрбека Вачагаева и Патимат Тахнаевой|quote=[[Барятинский, Александр Иванович|Барятинский]] прежде всего предлагал имаму «прощение императора». О заключении какого-либо мира нет ни слова. Предложить заключение мира человеку, не являющемуся политической фигурой и главой легитимного государства (а имамат таковым не являлся), главнокомандующий не мог. […] Можно ли говорить о дипломатических терминах, когда Россия не воспринимала его как лидера имамата, лидера государства? Для России всё-таки имам Шамиль не был правителем. […] Имам Шамиль не являлся представителем, руководителем легитимного государства. Ни в глазах так называемого «мирового сообщества», а уж тем более российского государства. Он был «преступник», «бунтовщик», «смутьян». Другого определения статуса имама Шамиля в официальных документах тех лет вы не встретите|accessdate=2020-12-15}}</ref> [[Теократия|теократического государства]] — [[Северокавказский имамат]], в котором объединил горцев Западного [[Дагестан]]а и [[Чечня|Восточной Чечни]]. Национальный герой [[Народы Кавказа|народов Северного Кавказа]]<ref>''Халилов А. М.'' Национально-освободительное движение горцев Северного Кавказа под предводительством Шамиля. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1991.</ref><ref>''Дегоев В. В.'' Имам Шамиль: Пророк, властитель, воин. — Русская панорама, 2001.</ref>.
 
== Происхождение ==
Родился Шамиль в аварском селении [[Гимры|Гимры (Генуб)]] общества Хиндалал (ныне [[Унцукульский район]], западный [[Дагестан]]) {{СС|7|июля|1797 год|26|июня}}а, по мусульманскому календарю первого числа месяца [[мухаррам]], то есть в первый день Нового года. Имя ему дано было в честь деда ― Али. В детстве много болел, и родители согласно поверьям дали ему новое имя ― Шамиль (Шамуил ― ''«Услышанный богом»'')<ref>{{Статья |ссылка=https://archive.org/stream/kadetskaiaperekl62978800#page/130/mode/2up |автор=Чекалин {{comment|С. В.|Сергей Васильевич}} |заглавие=Завещание Шамиля |год=1997 |место=N. Y. |издание=[[Кадетская Перекличка]] |номер=62—63 |страницы=131}}</ref>, в честь дяди (брата матери).
 
Сын [[Аварцы|аварского]]<ref>[https://web.archive.org/web/20140102194314/http://www.a-u-l.narod.ru/Chichagova-M-N_Shamil_na_Kavkaze_i_v_Rossii.html#glava01 Чичагова М. Н. Шамиль на Кавказе и в России<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> [[Уздени|узденя]], кузнеца, Денгав-Магомеда, чей прадед был [[Кумыки|кумык]] Амирхан<ref name='автоссылка2'>{{Книга |ссылка=https://books.google.com.pa/books?id=_5oiAQAAIAAJ&source=gbs_navlinks_s |автор=[[Блиев, Марк Максимович|Блиев М. М.]] |заглавие=Россия и горцы Большого Кавказа: на пути к цивилизации |год=2004 |место=М. |издательство=[[Мысль (московское издательство)|Мысль]] |страницы=279 |isbn=5-244-01004-2}}</ref><ref name="автоссылка11">{{Книга |ссылка=https://books.google.ru/books?ei=xu7MVML9M6b7ywP2vID4Dw&hl=ru&id=xQchAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=прапрадед |автор=Халилов А. М., Идрисов М. М. |заглавие=Шамиль в истории Северного Кавказа и народной памяти |год=1998 |место=Махачкала |страниц=119}}</ref><ref name="автоссылка12">{{Книга |ссылка=https://books.google.ru/books?ei=ifPMVLD7CYa7ygPD5YCIAQ&hl=ru&id=RyRpAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Амирхан |автор=Халилов А. М. |заглавие=Национально-освободительное движение горцев Северного Кавказа под предводительством Шамиля |год=1991 |место=Махачкала |издательство=Дагучпедгиз |страниц=181}}</ref> и дочери аварского бека Пир-Будаха — Баху-Меседы<ref>''Шейх Назир ибн Хаджимухаммад ад-Дургели ад-Дагистани.'' [http://taalib.ru/biografi/27-biografiya-imama-shamilya Биография Имама Шамиля]</ref><ref>{{Книга |автор=[[Бартольд, Василий Владимирович|Бартольд В. В.]] |заглавие=Собрание сочинений в 9 томах |год=1963 |часть=Шамиль |ссылка часть=https://books.google.ru/books?ei=lLs3VYWlG8fMyAOn5oHYBg&hl=ru&id=5cbiAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=аварцев |место=М. |издательство=[[Издательство восточной литературы]] |том=II, часть 1 |страницы=873}}</ref><ref>[https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003957694?page=47 Авары] // [[Большая энциклопедия Южакова|Большая энциклопедия: Словарь общедоступных сведений по всем отраслям знания]]. / Под ред. С. Н. Южакова. В 20 томах. — {{СПб}}: Изд-во т-ва «Просвещение». Т. 1. — С. 37.</ref><ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.ru/books?id=ladMAAAAMAAJ&q=шамиль+национальности+аварец&dq=шамиль+национальности+аварец&hl=ru&sa=X&redir_esc=y |автор=Авксентьев В. А., Шаповалов В. А. |заглавие=Этнические проблемы современности и культура межнационального общения |год=1993 |место=Ставрополь |издательство=[[Ставропольский государственный педагогический институт (1967)|Ставропольский государственный педагогический институт]] |страницы=91}}</ref><ref>Нарежный А. И., Самарина Н. В. [https://books.google.ru/books?hl=ru&id=U8siAQAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=аварец История Дона и Северного Кавказа с древнейших времен до 1917 года.] [[Ростовский государственный университет|Издательство Ростовского университета]], 2001 — С. 461</ref>. Мать Шамиля по одной из версий была аваркой из села [[Ашильта]]<ref>''Дадаев Ю. У.'' [https://books.google.ru/books?id=4gMhAQAAMAAJ&q=мать+шамиля+ашильта&dq=мать+шамиля+ашильта&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjTkuia27nlAhXKy6YKHUPYBuUQ6AEIKTAA По тропам шамилевских сражений: историко-документальная повесть]. — {{Мх.}}: Юпитер, 1997. — С. 106. — 248 с.</ref>, по другой — кумычкой<ref>Рамазан Абдулатипов. Родники разума и души ; Люди моей судьбы : в 2 кн. Ляссе.</ref>.
 
Согласно словам самого Шамиля, зафиксированным в русских источниках XIX века, пятым предком Шамиля был «Кумык Амир-Хан, человек очень известный на Кавказе»<ref name='автоссылка2' /><ref name="автоссылка11" /><ref name="автоссылка12" /><ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/D_V/text1.htm Некоторые биографические данные о Шамиле]</ref><ref>{{Книга |автор=[[Чичагова, Мария Николаевна|Чичагова М. Н.]] |заглавие=Шамиль на Кавказе и в России (биографический очерк) |год=1889 |место=СПб. |издательство=Типо-литография С. Муллера и И. Богельмана |страницы=14—15 |isbn=978-5-9502-0384-8}}</ref>. Некоторые исследователи приводят данный источник с предположением о кумыкской национальности Шамиля, некоторые поддерживают данную версию<ref name="автоссылка2" /><ref name="автоссылка12" /><ref name="автоссылка3">{{Книга |ссылка=https://books.google.ru/books?ei=xu7MVML9M6b7ywP2vID4Dw&hl=ru&id=xQchAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=прапрадед |автор=Халилов.А. М., Идрисов. М. М. |заглавие=Шамиль в истории Северного Кавказа и народной памяти |год=1998 |место=Махачкала |страниц=119}}</ref>.
Строка 61:
{{main|Кавказская война}}
[[Файл:Карта Дагестана в эпоху Ермолова.jpg|right|thumb|250px|Карта [[Дагестан]]а в эпоху [[Ермолов, Алексей Петрович|Ермолова]]. 1818—1826 годы]]
Проповеди [[Гази-Мухаммад|Гази-Мухаммада]], первого имама и проповедника «священной войны» — оторвали Шамиля от книг. Новое мусульманское учение Гази-Мухаммада, «[[Мюридизм]]», распространялось быстро. «[[Мюрид]]» означает «''ищущий путь к спасению''». Мюридизм не отличался от классического ислама ни в обрядах, ни в учении.
 
[[Файл:Dagestan 20180928 184628.jpg|200px|мини|слева|Гимры]]
Строка 113:
После [[Штурм Ахульго|взятия]] имперскими войсками аула [[Ахульго]] в 1839 году, имам Шамиль устроил свою резиденцию в чеченском ауле [[Дарго]], расположенном в горно-лесистой местности близ границы между современными Чечнёй и [[Дагестан]]ом. Власть Шамиля в тот период усилилась. Он сплотил чеченских и дагестанских горцев, дал им административное устройство разделив контролируемые территории на [[наиб]]ства. Система управления Шамиля сплотила многие горские народы. Вместе с тем, [[Ичкеринское сражение|попытка]] [[генерал]]а [[Граббе, Павел Христофорович|Граббе]] захватить аул Дарго в [[1842 год]]у не увенчалась успехом. Граббе был вынужден отказаться от своего намерения, потеряв на пути к Дарго около 1700 солдат<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Filipson_G_I/text6.htm Воспоминания Григория Ивановича Филипсона]</ref>.
 
[[Файл:Karte des Kaukasischen Isthmus - Entworfen und gezeichnet von J-Grassl - 1856.jpg|мини|200px|Карта КавказскогоКавказской перешейкаперешейки. Автор von J. Grassl, 1856.]]
В последнее десятилетие своей деятельности Шамиль завёл [[полк]]и в 1 тысячу человек, делившиеся на 2 пятисотенных, 10 сотенных и 100 отрядов по 10 человек, с соответственными командирами. В состав его личной охраны входила группа польских кавалеристов-перебежчиков из русской армии; начальником артиллерии имамата был польский офицер. Некоторые особо пострадавшие от вторжения русских войск селения, в виде исключения, были избавлены от военной повинности, но в обмен на это обязаны были доставлять серу, селитру, соль и тому подобное. Самое большое войско Шамиля не превышало 30 тысяч человек. В 1842—1843 годах Шамиль завёл артиллерию, частью из брошенных или трофейных пушек, частью из изготовленных на собственном его заводе в [[Ведено]], где было отлито около 50 орудий, из которых годных оказалось не более четверти. Порох изготовлялся в [[Унцукуль|Унцукуле]], [[Гуниб]]е и Ведено.
 
Строка 242:
В 1856 году Барятинский сумел установить контроль над восточными районами Чечни. В 1857 году он уже утвердился в центре Большой Чечни, возведя Шалинское укрепление. В начале 1858 года отряд начальника левого фланга Кавказской линии генерал-лейтенанта графа [[Евдокимов, Николай Иванович|Евдокимова]] прошел вдоль реки Аргун и построил здесь новую крепость. Шамиль отступал с боями, используя любую возможность перехватить инициативу. Весной 1858 года ингуши подняли восстание против занятия их земель казачьими станицами. Шамиль решил контратаковать и двинулся в Малую Чечню. Но восстание было быстро подавлено, и превосходящие силы Барятинского оттеснили отряды имама. Летом 1858 года Евдокимов прошел вверх по Аргуну и построил укрепления Шатой и Евдокимовское. Население Малой Чечни было полностью отрезано от Большой Чечни и Дагестана и вынуждено было смириться с властью Барятинского. Разворачивались бои и в Дагестане. Наступление шло с нескольких сторон. Войска были столь велики, что разбить их было уже невозможно. Горцам едва удавалось сдерживать их продвижение в глубь гор. Оставляя свои укрепления, Шамиль уводил людей в горы, а аулы сжигал.<ref name="автоссылка9" />
 
В июле 1857 года сдался царскому командованию [[Эски Хулхулинский]]. Он был определёнппределен на поселение в с. [[Брагуны]], похоронен в [[Бачи-юрт]]еюрте.<ref name='ReferenceB' />
 
В отличие от некоторых своих предшественников Барятинский был человеком разносторонним и умел с толком использовать «экстраординарные суммы». Считая золото оружием не менее, если не более, эффективным, чем самые сильные пушки, он заранее позаботился не иметь ограничений в такого рода расходах. Милютин только ещё готовил план генерального наступления на Шамиля, когда в горы уже отправились караваны «золотых ослов». Эти невидимые животные рассыпали по всем уголкам Имамата вполне осязаемые золотые и серебряные монеты. Взятки и подкупы приобрели характер эпидемии, разъедая слабые души и проникая в самые верхи Имамата. «Золотые ослы» Барятинского делали то, чего не могли сделать целые армии. Наибы предавали Шамиля, ворота крепостей легко открывались, а колеблющиеся отрекались от имама, не успев пересчитать сребреники. Новую тактику Барятинского успешно использовали и его подчиненные. Генерал Лазарев сумел оторвать от Шамиля его ближайшего сподвижника Кебед-Магому. Этот прежде неустрашимый и до фанатичности преданный мюридизму наиб не только сдал Телетлинский округ, но даже передал в руки генерала тестя Шамиля, шейха Джамалуддина Казикумухского. Возможно, тут сказалась и старая обида, так как Шамиль обещал в жены двум сыновьям наиба своих дочерей Нафисат и Патимат, но потом передумал и выдал их за сыновей шейха Абдурахмана и Абдурахима. С помощью подкупа Лазарев получил в свои руки ещё несколько наибов с их наибствами. Видя, что купить наиба стоит куда дешевле, чем его победить, барон Врангель тоже оседлал «золотых ослов».<ref name="автоссылка9" />
Строка 335:
29 июля 1861 года в Царском Селе происходит вторая встреча Шамиля с императором. Шамиль попросил Александра II отпустить его в [[хадж]] (паломничества), но получил отказ.
 
26 августа 1866 года в парадной зале [[Дом дворянского собрания (Калуга)|Калужского губернского дворянского собрания]] Шамиль, вместе с сыновьями [[Гази-Мухаммад (сын Шамиля)|Гази-Мухаммадом]] и Мухаммадом-Шапи, принёс присягу на верноподданство России. В том же году Шамиль был гостем на свадьбе [[цесаревич]]а [[Александр III|Александра]], тогда же происходит третья встреча с императором. 30 августа 1869 года Высочайшим указом Шамиль был возведён в [[потомственное дворянство]].
 
Пристав при Шамиле, А. Руновский, был свидетелем того, как в Калуге к имаму приходили бывшие у него в плену солдаты. Один из них, увидев Шамиля, бросился к нему, схватил его руку и поцеловал<ref name="Русские в имамате Шамиля" />.
Строка 350:
{{В планах|дата=2020-06-26}}
 
16 февраля 1869 года [[Александр II]] разрешил ему выехать в [[Мекка|Мекку]] для паломничества. 12 мая Шамиль с семьёй выехал из Киева. 19 мая прибыл в [[Стамбул]]. 30 августа 1869 года Высочайшим указом Шамиль был возведён в [[потомственное дворянство]]. 16 ноября принял участие в открытии навигации на [[Суэцкий канал|Суэцком канале]]. 20 ноября прибыл в Мекку. В конце марта 1870 года, после совершения хаджа, Шамиль посетил [[Медина|Медину]], где и скончался 4 (16) февраля 1871 года<ref>[http://www.nplg.gov.ge/dlibrary/coll/0001/000906/ ''Гогитидзе М. Д.''. Военная элита Кавказа II, Генералы и адмиралы народов Северного Кавказа]. — Тбилиси: Меридиани, 2011. — ISBN 978-9941-0-3391-9. — С. 108.</ref>. Похоронен в Медине на кладбище [[аль-Баки]].
 
== Образ Шамиля у европейских авторов ==
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Шамиль