Лесбийский феминизм: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Основные идеи: оформление |
→Основные идеи: оформление |
||
Строка 60:
Хотя взгляды лесбиянок-феминисток различны, существует особый канон лесбиянок-феминисток, который отвергает трансгендеризм, транссексуалов и трансвеститов, позиционируя транс-людей как, в лучшем случае, половых обманщиков или функций дискурса о увечьях или, в худшем случае, усиление поддержки традиционных и насильственных гендерных норм. Эта позиция отмечена интенсивной полемикой. Шейла Джеффрис суммировала аргументы по этой теме в «Распаковке странной политики» (2003) и «Гендерные страдания» (2014). Лесбийский феминизм иногда ассоциируется с противодействием операции по смене пола, так как некоторые лесбиянки-феминистки рассматривают операцию по смене пола как форму насилия, сродни БДСМ.
В 1979 году лесбиянка-феминистка Дженис Рэймонд опубликовала книгу «Транссексуальная империя: создание самки». Спорным даже сегодня, она смотрела на роль транссексуализма - особенно психологические и хирургические подходы к нему - в укреплении традиционных гендерных стереотипов, способов, которыми медико-психиатрический комплекс медикализирует «гендерную идентичность», и социальный и политический контекст, который имеет сыграли важную роль в превращении транссексуального лечения и хирургии в нормальную и терапевтическую медицину. Раймонд утверждает, что транссексуализм основан на «патриархальных мифах» о «материнстве мужчин» и «создании женщины по образу мужчины». Она утверждает, что это сделано для того, чтобы «колонизировать феминистскую идентификацию, культуру, политику и сексуальность», добавив: «Все транссексуалы насилуют женские тела, превращая настоящую женскую форму в артефакт, присваивая это тело для себя. Транссексуалы просто режут от наиболее очевидных способов вторжения женщин, чтобы они казались неинвазивными. " В своей книге Рэймонд включает разделы о Сэнди Стоун, транс-женщине, которая работала звукорежиссером и Кристи Барски, обвиняя обоих в создании разногласий в женских пространствах. Эти произведения подверглись резкой критике как личные нападки на этих людей.
== Примечания ==
| |||