Сакалиба: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Х
Строка 1:
{{достоверность}}
'''Сакалиба''' (также ''саклаб'', ''сиклаб'', ''саклаби'', в арабо-исламской литературе {{lang-ar|صقالبة}}, в романских языках и на латинице ед. ч. Siqlabi, мн. ч. Saqaliba)  — термин, использовавшийся в средневековых арабских источниках для обозначения славян и других народов Центральной и Восточной Европы, или, в более широком смысле, для обозначения всех рабов из Европы. Термин происходит из среднегреческого slavos/sklavenos (Slav), который в испано-арабском мире служил для обозначения первых славянских рабов, а затем, вследствие семантического развития термина в других западно-европейских языках, и для обозначения иностранных рабов в целом. Слово очень часто ошибочно используется по отношению к только лишь рабам из Центральной и Восточной Европы, но относится оно ко всем европейцам и другим, которыми арабские торговцы торговали во время войн и мирных периодов.
 
Существовало несколько основных маршрутов для поставок славянских рабов в арабский мир: через Центральную Азию (посредством монголов, татар, хазар и  т. д.) для поставок восточных славян; через Балканы для поставок южных славян; через Центральную и Западную Европу для поставок западных славян; так же и в Андалусию. Волжский торговый путь и другие торговые пути, согласно Ибрагиму Ибн Якубу (10Х век), обслуживались раданитами- странствующими еврейскими купцами. (Сравните с крымско-ногайскими рейдами на территории восточных славян). Феофан Исповедник упоминает о том, что омейядский халиф Муавия I организовал армию из 5000 славянских наемников в 660-е гг. в Сирии.
 
В арабском мире сакалиба служили или были принуждены служить в разных сферах: в качестве слуг, наложниц в гаремах, евнухов, мастеровых, солдат, а также охранников Халифа. В Иберии, МороккоМарокко, Дамаске и Сицилии их военная роль может быть сравнима с ролью мамлюков в Оттоманской империи. В Андалусии славянские евнухи были так популярны и широко распространены, что стали синонимичны с сакалиба в общем.[4] Некоторые сакалиба стали предводителями тайфов (эмиратов или княжеств) в Иберии после коллапса Кордовского Халифата в 1031  г. Например, Муджахид аль-Амири руководил восстанием сакалиба в Дении, что привело к контролю и основанию тайфы Дения (1010-12271010—1227), которая расширилась до острова Майорка.
 
== Обзор ==
Строка 14:
 
== Происхождение термина ==
 
Арабские слова ''саклаб'', ''сиклаб'', ''саклаби'' и т. д. являются искажёнными заимствованиями из среднегреческого языка: «склавоc», по-гречески σκλάβος — то ли славянин, то ли [[раб]] (этимология греческого слова до сих пор спорна и, вероятно, изменялась в течение всего греко-римско-византийского периода). Здесь следует отметить, что слово «саклаб» имеет значение и в тюркском языке и означает «сохранить». Видимо, во времена тюркского владычества Оттоманской империи саклабами называли сдавшихся вражеских воинов, желающих сохранить свою жизнь, или лиц, принявших правление завоевателей с целью сохранить своё имущество от разорения.
 
Строка 21 ⟶ 20 :
 
== Положение в обществе ==
 
Персидский историк и летописец Ибн-аль-Факих, не совсем, конечно, знакомый с этническими различиями среди населения восточной Европы, указывает на две разновидности саклабов — более темнокожих обитателей северного Причерноморья (очевидно кочевников тюркского происхождения) и светлокожих ([[угры]]), угнанных в плен и доставленных по рекам [[Днепр]]у и Волге к югу.
 
Строка 38 ⟶ 36 :
== Ссылки ==
* ''[[Васильев, Михаил Александрович (историк)|Васильев М. А.]]'' [https://web.archive.org/web/20050310204547/http://www.archipelag.ru/geoculture/langsnpeoples/slavyanstvo/sakaliba/ Рецензия на: ''Д. Е. Мишин.'' Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье. М., 2002] // Русский архипелаг, 2003
* ''[[Жих, Максим Иванович|Жих М. И.]]'' [http://pereformat.ru/2016/04/slavyanskij-ronseval/ Славянский Ронсеваль 737  г. на Средней Волге | Переформат.ру. 21.04.2016]
 
[[Категория:История ислама]]