Русский ведизм: различия между версиями

Среди деятелей, движений и организаций славянского неоязычества (родноверия) следует назвать и тех, кто, не будучи представителями «петербургского ведизма», тем не менее используют термин «ведизм» в своих книгах и наименованиях. Это {{нп3|Черкасов, Илья Геннадьевич|И. Г. Черкасов|en|Veleslav}} (языческое имя — ''Велеслав''), один из основателей родноверческой организации [[Содружество славянских родноверческих общин «Велесов круг»|Велесов круг]], а прежде — Духовно-просветительского общества «Сатья-Веда», рассматривающего культ [[Велес]]а и «шуйный путь» как аналоги индийских [[шиваизм]]а и [[тантризм]]а, среди его многочисленных публикаций — «Се Русь — Сурья», «Искон Веры-Веды. Книга Родосвета. Книга Святогора», «Живые Веды Руси: Откровения Родных Богов», «Кали-видья» и «Шива-видья»{{sfn|Aitamurto|2016|p=52}}. В программной для неоязычников книге [[Истархов, Владимир Алексеевич|В. А. Истархова]] «[[Удар русских богов]]» славянская религия понимается как разновидность [[Арийцы (национал-социализм)|общеарийского]] ведизма<ref>[[:q:Удар русских богов|«Удар русских богов» в Викицитатнике.]]</ref>. В [[инглиизм]]е основная книга носит название «Славяно-арийские веды». Писатель [[Данилов, Владимир Владимирович (писатель)|В. В. Данилов]] провозглашает «ведический социализм». Действуют родноверческие Волгоградская, Коломенская и Тульская «ведические» общины. Именует себя ведическим такое [[новое религиозное движение]], как [[Звенящие кедры России (движение)|Звенящие кедры России]]{{sfn|Aitamurto|2016|p=52}}.