Меря: различия между версиями

Процессы, происходившие в третьей четверти I тысячелетия н. э. в междуречье Волги и [[Клязьма|Клязьмы]], исследовались в работах [[Леонтьев, Андрей Евгеньевич|А. Е. Леонтьева]]. В культуре второй половины I тысячелетия н. э. не прослеживается связей с предшествующими дьяковскими древностями. В третьей четверти первого тысячелетия формируется иное культурное образование, связанное с появлением нового населения. Увеличивается численность населения, в хозяйстве ведущую роль занимает земледелие. Леонтьев выдвинул предположение, что пришлым населением являлась финноязычная меря, что стало основанием для названия культуры «мерянской». Вопрос происхождения этого населения Леонтьев оставляет открытым, высказав предположение, что миграция могла происходить из района культуры рязано-окских могильников<ref>{{книга|автор=Леонтьев А. Е.|заглавие=Археология мери: К предыстории Северо-Восточной Руси. Археология эпохи великого переселения народов и раннего средневековья|место=М.|издательство=Институт археологии РАН|год=1996|выпуск=4|страницы=|страниц=}}</ref>.

 

По наблюдению [[Седов, Валентин Васильевич|В. В. Седова]], особенности культуры Волго-Клязьменского междуречья (погребальная обрядность, комплексы женских украшений и керамика) демонстрируют невозможность их генезиса из древностей рязано-окских могильников{{sfn|Седов|2002|с=390-391}}. По мнению исследователя, вопрос сложения новой культуры невозможно решить без анализа распространения предметов провинциальноримских типов, которые отражают прилив населения из Среднеевропейского ареала. По мнению Седова, формирование мерянской культуры связано с взаимодействием среднеевропейских переселенцев с местными финскими племенами, а сама культура родственна [[Тушемлинская культура|тушемлинской]] и [[Культура псковских длинных курганов|псковских длинных курганов]]{{sfn|Седов|2002|с=391}}. По наблюдениям Седова, основными создателями мерянской культуры были не местные финны, а среднеевропейские переселенцы, так как только так могла сложиться новая поселенческая структура, остававшаяся неизменной и в Древнерусское время, а в хозяйстве могло возобладать земледелие. Как и в других регионах лесной полосы, затронутых среднеевропейской миграцией, в составе переселенцев преобладал славянский элемент. Об этом, по наблюдениям Седова, свидетельствует распространение браслетообразных височных колец с сомкнутыми или заходящими концами{{sfn|Седов|2002|с=393}}.