Обновленчество: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 4:
Раскол возник в мае 1922 года, когда при поддержке органов государственной власти [[Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика|Советской России]] группа православного духовенства, взявшая название «[[Живая церковь]]» попыталась отстранить от церковного управления [[Предстоятель|предстоятеля]] Русской церкви [[Патриарх Московский и всея Руси|патриарха Московского и всея России]] [[Тихон (патриарх Московский)|Тихона]], для чего ими было образовано «[[Высшее церковное управление]]» (ВЦУ). Арест Патриарха Тихона, прекращение функционирование патриаршего церковного управления и поддержка советской власти привели к быстрому росту обновленчества. В 1922—1923 годах — более половины российского [[епископ]]ата и [[приход]]ов находились в подчинении обновленческих структур. Однако освобождение Патриарха Тихона из заключения летом 1923 году вызвало массовое возвращение духовенства и мирян в Патриаршую церковь. В 1923 году все обновленческие группы были официально распущены, а вместо ВЦУ образован Священный синод Православной Российской церкви, во главе которого стоял председатель. Председателями Синода последовательно были: [[Евдоким (Мещерский)]] (1923—1925), [[Вениамин (Муратовский)]] (1927—1930), [[Виталий (Введенский)]] (1930—1935). После вынужденного самороспуска Синода весной 1935 года единоличное управление перешло Виталию (Введенскому), а в 1941 году — к [[Введенский, Александр Иванович (церковный деятель)|Александру Введенскому]]<ref name=bigenc_2282977/>.
Обновленчество принято считать реформаторским течением, которое брало начало в религиозном реформаторстве конца XIX — начала XX века<ref>[https://slovar.cc/enc/bse/2024012.html ОБНОВЛЕНЦЫ] [[Большая советская энциклопедия]]</ref>, однако современные церковные историки оспаривают это. Хотя в начальный период идеологи обновленчества выступали с программами церковных реформ, но за исключением введения [[Белое духовенство|женатого епископата]] и второбрачия для духовенства, они либо вовсе не были реализованы<ref name=fenomen/>, либо были свёрнуты<ref name=Ot_Izdatelstva>{{книга | часть = От издательства | автор = священник Илия Соловьёв | заглавие = Обновленческий раскол в портретах его деятелей | серия = Материалы по истории Церкви. Книга 54 | город = {{М.}} | год = 2016 | издательство = Общество любителей церковной истории | страниц = 736 | страницы = 4, 5 | isbn = 978-5-9906510-7-4}}</ref>.
Несмотря на демонстративную лояльность власти и активное сотрудничество обновленцев со спецслужбами, советское государство постепенно отходит от поддержки обновленчества; в декабре 1925 году получил регистрацию [[Григорианский раскол|григорианский]] [[Временный высший церковный совет]], а в мае 1927 года — [[Временный патриарший священный синод]], которые сделали официальные заявления в духе лояльности советской власти. К началу 1930-х годов, в рамках общего [[Великий перелом|жёсткого курса]] на уничтожение [[Религия в СССР (1929—1942)|религиозной жизни в СССР]], власти фактически перестали делать различия между обновленцами и «тихоновцами»<ref name=bigenc_2282977/>. В период [[Большой террор|большого террора]] 1937—1938 годов массовые репрессии и закрытия храмов поставили обновленчество на грань развала{{sfn|Лавринов|2016|с=29}}. Лишь с началом Великой отечественной войны последовало оживление приходской деятельности и были предприняты попытки восстановления епархиальных структур{{sfn|Лавринов|2016|с=30}}. Осенью 1943 года государство взяло курс на ликвидацию обновленческих структур, после чего обновленцы начали массово переходить в легализованный Московский патриархат. Смерть Александра Введенского в 1946 году принято считать концом обновленчества, хотя последний нераскаявшийся обновленческий иерарх, [[Филарет (Яценко)]]{{sfn|Лавринов|2016|с=33}}, умер в 1951 году<ref name=bigenc_2282977/>.
| |||