Обновленчество: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
оформление: не нужны в вводной ссылки для таких вещей
уточнение
Строка 2:
'''Обновле́нчество''' (официальное самоназвание — '''Российская православная церковь'''; позднее — '''Православная церковь в СССР''', также '''Обновле́нческий раско́л''', '''Жива́я Це́рковь''', '''живоцерко́вничество''') — [[Схизма|рас­коль­ни­че­ское]] дви­же­ние в [[Русская православная церковь|Православной российской церкви]] в 1922—1940-е годы, инициированное советской властью. Важнейшей характерной чертой обновленчества было признание «справедливости совершившегося в стране социального переворота», теснейшее сотрудничество с советской властью, а в первые годы деятельности — опора на [[Политические репрессии 1920-х годов в СССР|репрессивные органы]]<ref name=bigenc_2282977>[https://bigenc.ru/religious_studies/text/2282977 Обновленчество]. [[БРЭ]].</ref>.
 
Раскол возник в мае 1922 года, когда при поддержке органов государственной власти [[Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика|Советской России]] группа православного духовенства, взявшая название «[[Живая церковь]]» попыталась отстранить от церковного управления [[Предстоятель|предстоятеля]] Русской церкви [[Патриарх Московский и всея Руси|патриарха Московского и всея России]] [[Тихон (патриарх Московский)|Тихона]], для чего ими было образовано «[[Высшее церковное управление]]» (ВЦУ). Арест Патриарха Тихона, прекращение функционирование патриаршего церковного управления и поддержка советской власти привели к быстрому росту обновленчества. В 1922—1923 годах — более половины российского [[епископ]]ата и [[приход]]ов находились в подчинении обновленческих структур. Однако освобождение Патриарха Тихона из заключения летом 1923 году вызвало массовое возвращение духовенства и мирян в Патриаршую церковь. В 1923 году все обновленческие группы были официально распущены, а вместо ВЦУ образован Священный синод Православной Российской церкви, во главе которого стоял председатель. Председателями Синода последовательно были: [[Евдоким (Мещерский)]] (1923—1925), [[Вениамин (Муратовский)]] (1927—1930), [[Виталий (Введенский)]] (1930—1935). После вынужденного самороспуска Синода весной 1935 года единоличное управление перешло Виталию (Введенскому), а в октябре 1941 годугода — к [[Введенский, Александр Иванович (церковный деятель)|Александру Введенскому]]<ref name=bigenc_2282977/>.
 
Обновленчество принято считать реформаторским течением, которое брало начало в религиозном реформаторстве конца XIX — начала XX века<ref>[https://slovar.cc/enc/bse/2024012.html ОБНОВЛЕНЦЫ] [[Большая советская энциклопедия]]</ref>, однако современные церковные историки оспаривают это. Хотя в начальный период идеологи обновленчества выступали с программами церковных реформ, но за исключением введения [[Белое духовенство|женатого епископата]] и второбрачия для духовенства, они либо вовсе не были реализованы<ref name=fenomen/>, либо были свёрнуты<ref name=Ot_Izdatelstva>{{книга | часть = От издательства | автор = священник Илия Соловьёв | заглавие = Обновленческий раскол в портретах его деятелей | серия = Материалы по истории Церкви. Книга 54 | город = {{М.}} | год = 2016 | издательство = Общество любителей церковной истории | страниц = 736 | страницы = 4, 5 | isbn = 978-5-9906510-7-4}}</ref>. По мнению современных исследователей в РПЦ, главным содержанием обновленческого движения было соглашательство с новой властью в Советской России, поиск новой «[[Симфония (теория)|симфонии]]» с ней, стремление к огосударствлению Церкви, сотрудничество с советской [[ОГПУ при СНК СССР|политической полицией]]<ref name=obnovlencheskij_raskol_liturgia/><ref name=fenomen/>.