Уголовная традиция: различия между версиями

Приверженцам уголовной (преступной) традиции характерно активное участие в жизнедеятельности «воровского сообщества»; проживание на материальные средства, добытые преступным путемпутём; пропаганда «воровских» обычаев и традиций, а также преступного образа жизни; обязательность держать слово не только перед «братвой», но и уголовно-преступным миром; организация сбора «общаковых» средств и контроль за их использованием; опека и помощь заключеннымзаключённым под стражу и осужденнымосуждённым, так называемым «бродягам» и «честным арестантам»; соблюдение решений «сходок»; требовательность к «братве» и контроль за их исполнительностью; организация противодействия государственным органам<ref name="масть">{{cite web|url=http://www.rulit.me/books/cvetnaya-mast-elita-prestupnogo-mira-read-10956-1.html|title=Цветная масть — элита преступного мира|author= Разинкин Вячеслав & Тарабрин Алексей|work=|publisher=|deadlink=404}}</ref>.

Благодаря существованию самой преступной среды, особенно в местах лишения свободы, уголовные традиции передаются из поколения к поколению, при этом так же отмечается, что осужденныеосуждённые не только поддерживают уголовные традиции но и заинтересованы в увеличении количества их приверженцев. Со слов одного из рецидивистов:

* пришедшие к нам из преступной среды далекогодалёкого прошлого и трансформировавшиеся в современные с учетомучётом условий жизни общества и господствующих в нём отношений;