Хвалынская культура: различия между версиями

'''Хвалы́нская культу́ра''' (называемая также протокурганной) — [[энеолит]]ическая [[археологическая культура]] [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]] и [[Поволжье|Среднего Поволжья]] [[5 тысячелетие до н. э.|V]]-[[4 тысячелетие до н. э.|IV]] тыс. до н. э. Название получила по месту первых находок — близ города [[Хвалынск]] Саратовской области. Сложилась на основе [[самарская культура|самарской культуры]]<ref>[http://newciv.relarn.ru/work/2-41/library/samleto/texts1/text1.htm Древности Самарского края] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051219154057/http://newciv.relarn.ru/work/2-41/library/samleto/texts1/text1.htm |date=2005-12-19 }}</ref>, но в значительно более широком ареале — от [[Саратов]]а на севере до Азовского моря на юго-западе и реки [[Урал (река)|Урал]] на юго-востоке. Близка [[Среднестоговская культура|среднестоговской культуре]] и иногда выделяется вместе с ней в единую культурно-историческую общность. В 1980 году И. Б. Васильев сформулировал концепцию среднестоговско-хвалынской культурно-исторической общности и её вхождения субстратным компонентом в древнеямную культурно-историческую общность<ref>''Сафронов В. А.'' Индоевропейские прародины. Горький: Волго-Вятское кн. издательство, 1989.</ref>. Есть мнение, что хвалынская культура либо возникла в результате переселения части [[среднестоговская культура|среднестоговского населения]] на восток из-за [[аридизация|аридизации]] климата<ref>[[Лев Самуилович Клейн|Л. С. Клейн]] Древние миграции и происхождение индоевропейских народов. СПб., 2007, с. 95.</ref>, однако сама среднестоговская культура происходит из Подонья<ref>''Котова Н. С.'' Ранний энеолит степного Поднепровья и Приазовья. Луганск 2006.</ref>. И. В Горащук по нарастанию количества двустороннеобработанных и шлифованных изделий в хвалынских комплексах, приходит к выводу о том, что хвалынское населения приходит в Поволжье с территории [[Мангышлак]]а<ref>''Горащук И. В.'' [http://www.alabin.ru/biblioteka/058.pdf Технология изготовления каменных орудий хвалынской культуры] // Вопросы археологии Поволжья. — Самара, 2003. — С. 118—133.</ref>. В дальнейшем эволюционировала в локальный вариант [[Ямная культура|ямной культуры]] и оказала влияние на [[Ботайская культура|ботайскую культуру]] [[Казахстан]]а<ref>[http://kazhistory.ru/index.php?newsid=11 История Казахстана]</ref>. Представители хвалынской культуры уже были знакомы с основами обработки металлов ([[медь]]). Основные занятия населения — [[скотоводство]] и [[одомашнивание лошади|коневодство]]. Вспомогательную роль играли охота, рыболовство и собирательство.