Пасхальное яйцо: различия между версиями

С появлением христианства в процессе [[религиозный синкретизм|религиозного синкретизма]] символы древнего языческого поклонения сохранились и были адаптированы для христианской религии<ref>{{книга |заглавие=Faith of the Ages: The Hebraic Roots of the Christian Faith |год=2012 |страницы=66—67 |isbn=978-1-4759-3005-4 |язык=en |автор=Richard N. Rhoades}}</ref><ref>{{книга |заглавие=Holidays and Rituals of Jews and Christians |издательство={{Нп3|AuthorHouse}} |год=2013 |страницы=139 |isbn=978-1-4817-1140-1 |язык=en |автор=Dr. Salatiel Sidhu}}</ref><ref>{{книга |заглавие=Treasures from the Royal Tombs of Ur |издательство=University of Pennsylvania. Museum of Archaeology and Anthropology |год=1998 |страницы=72 |isbn=0-92-417154-5 |автор=Richard L. Zettler, Lee Horne, Donald P. Hansen, Holly Pittman }}</ref><ref name="ref1968">{{книга|автор=Биняшевский Э. В.|заглавие=Украинские писанки|место=К.|издательство=«Мистецтво»|год=1968|страницы=7|страниц=92}}</ref>. У христиан существует [[легенда]] которая гласит, что [[Мария Магдалина]] принесла вареные яйца, чтобы поделиться с другими женщинами у гроба Иисуса, и яйца в ее корзине чудесным образом превратились в багровые, когда она увидела воскресшего Христа<ref>{{cite web |url=http://www.melkite.org/Lent.htm |title=Traditions of Great Lent and Holy Week |publisher=Melkite Greek Catholic Eparchy of Newton |date= |accessdate=2012-09-24 }}</ref>.

Другая легенда относится к усилиям Марии Магдалины по распространению [[Евангелие|Евангелия]]. Согласно ей, после [[Вознесение Господне|Вознесения Иисуса Христа]] Мария направилась к римскому императору [[Тиберий|Тиберию]] и за обедом заявила ему, что Христос воскрес из мертвых. Император не понял, тогда Мария Магдалина взяла в руки яйцо со стола, чтобы объяснить. В ответ Тиберий сказал ей,

 

Красные пасхальные яйца являются частью пасхальных обычаев, представляют собой особый тип пасхального яйца, приготовляемого различными православными христианскими народностями<ref>[http://www.stdgocunion.org/easteregg.html Easter Egg] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141221072635/http://www.stdgocunion.org/easteregg.html |date=2014-12-21 }}</ref><ref>{{cite web|url=http://oca.org/questions/liturgicalyear/red-easter-eggs|title=Red Easter Eggs - Questions & Answers|publisher=}}</ref>, и часто сопровождаются другими традиционными пасхальными блюдами. Испанские пасхальные яйца, называемые ''хаминадос'' ({{lang-es|huevos haminados}}), пришедшие из еврейской традиции, готовятся похожим способом. Темно-красные яйца являются традиционными и в Греции, где, согласно обычаям, представляют собою кровь Христа, пролитую на кресте. Западная литература содержит указания на то, что такая практика может происходить из обычаев раннехристианской церкви в [[Месопотамия|Месопотамии]], а корнями уходить в античность<ref name="Noonan">{{книга|ссылка= https://books.google.com/books?id=TinZAAAAMAAJ&pg=PA558&dq=easter+egg+Christians+Mesopotamia&hl=en&sa=X&ei=LS2CT6yFM_Sy0AGNm73kBw&ved=0CGkQ6AEwBzgK#v=onepage&q=easter%20egg%20Christians%20Mesopotamia&f=false|заглавие= Donahoe's Magazine, Volume 5|издательство=T. B. Noonan|год=1881}}. — «The early Christians of Mesopotamia had the custom of dyeing and decorating eggs at Easter. They were stained red, in memory of the blood of Christ, shed at His crucifixion. The Church adopted the custom, and regarded the eggs as the emblem of the resurrection, as is evinced by the benediction of Pope Paul V., about 1610, which reads thus: "Bless, O Lord! we beseech thee, this thy creature of eggs, that it may become a wholesome sustenance to thy faithful servants, eating it in thankfulness to thee on account of the resurrection of the Lord." Thus the custom has come down from ages lost in antiquity.».</ref>.