Об историческом единстве русских и украинцев: различия между версиями

Доктор исторических наук, профессор социокультурного отделения [[РГГУ]] Константин Ерусалимский называет неверным представление Путина о населении Древней Руси как о говорившем по преимуществу на одном языке, поскольку не только «другие племена», населявшие Древнюю Русь, говорили со славянами на своих языках, но и сами «славянские» на пространстве «от Ладоги, Новгорода, Пскова до Киева и Чернигова», по его словам, говорили и писали на разных русских языках. Представление Путина, что после [[Крещение Руси|крещения Руси]] славяне и другие племена были объединены «одной православной верой», Ерусалимский называет «школьной» ошибкой, поскольку крещение, по его словам, приобщило Русь не к православию, а к единому вселенскому христианству, поскольку оно произошло до [[Разделение Католической и Православной церквей|разделения церквей]] (1054)<ref name="bbc">[https://www.bbc.com/russian/news-57807736 «Школьная ошибка»: российские и украинские историки разбирают статью Путина о единстве народов // Русская служба Би-Би-Си, 13.07.21]</ref>. В то же время из «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]» известно, что князь Владимир приглашал посланников Константинополя и Рима отдельно друг от друга и как носителейпредставителей конкурирующих вариантов выбора веры<ref>Петрухин В. Я. Древняя Русь, IX в. — 1263 г. — Москва: АСТ, 2005. — С. 95. — ISBN 5-17-028246-X.</ref>, поскольку расхождения между обоими центрами христианства начались задолго до официального раскола<ref>Pelikan, Jaroslav (1971). The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine. 2: The Spirit of Eastern Christendom (600—1700). University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-65373-0. P. 170.</ref>.