Джалган: различия между версиями

|национальный состав = [[кавказские персы , (фарсы) ]]<ref>[{{cite web|author = |url = http://flnka.ru/obsh_derbentskiy_rayon.html |title = Дербентский район] |lang = ru |website = flnka.ru |date = |accessdate = 2021-09-20 |deadlink = no}}</ref>

Образует [[муниципальное образование]] ''село Джалган'' со статусом [[сельское поселение|сельского поселения]] как единственный населённый пункт в его составе<ref>[{{cite web|author = |url = http://docs.cntd.ru/document/802037479 |title = Закон Республики Дагестан от 13 января 2005 года № 6 «О статусе и границах муниципальных образований Республики Дагестан»] |lang = ru |website = docs.cntd.ru |date = |accessdate = 2021-09-20 |deadlink = no}}</ref>.

== История ==

Национальный состав — [[азербайджанцы]]<ref>{{cite web |url = http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/itogi/perepis_tom1.htm |title = 11. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений |workwebsite = Итоги Всероссийской переписи населения 2010. Том 1. Численность и размещение населения |publisher = // [[Росстат]] |date = 2012 |accessdate = 2012-04-16 |archiveurl = https://www.webcitation.org/686E7ASHt?url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/itogi/perepis_tom1.htm |archivedate = 2012-06-01}}</ref>.

По официальной статистике основным населением села считаются азербайджанцы. Ряд источников приводит сведения о том, что на самом деле село населяют [[таты|таты-мусульмане]] персоязычные азербайджанцы и потомки персов переселенцев со времён Шелкового пути и персидских походов говорящие на одном из вымирающих диалектов фарси<ref>{{Citecite web |url = http://www.mi-dag.ru/news/284/ethnic/2012/04/26/8615 |title = Таты — исторический этнос Кавказа |accessdate = 2012-05-21 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20140714182208/http://www.mi-dag.ru/news/284/ethnic/2012/04/26/8615 |archivedate = 2014-07-14 |deadlink = yes }}</ref> и записанные в советских переписях как азербайджанцы в силу того что татами называли горских и других персоязычных евреев и самоназвание тюркское не связывали с собой и даже считали оскорбительным<ref>[{{cite web|author = |url = http://kavkaz.ge/2012/01/22/vliyatelnye-etnicheskie-gruppy-derbenta-evrejskaya-obshhina/ |title = ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ ДЕРБЕНТА: ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА] |lang = |website = kavkaz.ge |date = |accessdate = 2021-09-20 |deadlink = no}}</ref>. Так же некоторые жители села знают Азербайджанский язык потому что в качестве второго родного языка преподают азербайджанский а родной язык не преподают в силу отсутствия литературы . Язык одновременно похож и на таджикский татский и иранский с курдскими и арабскими элементами превратившийся в самостоятельный и в новый отличный от других иранских диалектов фарси новый язык <ref name="Сборник">[{{cite web|author = |url = http://books.google.ru/books?id=2HxJAAAAYAAJ&pg=RA1-PA99#v=onepage&q&f=false |title = Воронов Н. И., Сборник статистических свѣдѣній о Кавказѣ. Императорское русское географическое общество. Кавказскій отдѣл, 1869, стр. 9] |lang = ru |website = books.google.ru |date = |accessdate = 2021-09-20 |deadlink = no}}</ref><ref>Памятная книжка Дагестанской области, под редакцией Козубского Е. И. Темирхан-Шура, 1985</ref>. Так же, в отличие от окружающих азербайджанских сел, Джалган населяют «персыазербайджанцы», исповедующие ислам суннитского толка<ref>[{{cite web|author = |url = http://vdjalga.dagschool.com/istoriya_obrazovaniya_sela_djalg.php |title = Азербайджанцы-фарсы, или таты-сунниты Дербентского района]{{Недоступная ссылка|lang = |website = vdjalga.dagschool.com |date = |accessdate =Май 2020 |botarchiveurl =InternetArchiveBot |archivedate = |deadlink = yes }}</ref><ref>{{Citecite web |url = http://www.aspu.ru/archive/isnb/N1_2002.doc |title = В. М. Викторин АРЕАЛЫ ПРИКАСПИЯ КАК СПЕЦИФИЧЕСКОЕ ЕВРАЗИЙСКОЕ ПРИГРАНИЧЬЕ |accessdate = 2012-05-21 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20120218073400/http://www.aspu.ru/archive/isnb/N1_2002.doc |archivedate = 2012-02-18 |deadlink = yes }}</ref><ref name="l202">{{книга

Возможно, говорят реально на северокурдском фарси , а не на татскомазербайджанском языке<ref>{{cite ,web|author в= языке|url встречаются= и арабские слова но их мало <ref>[https://takiedela.ru/news/2017/08/22/kurmanzhy/ |title = Ученые нашли носителей северокурдского языка в Дагестане — Такие Дела<!-- Заголовок|lang добавлен= ботомru |website = takiedela.ru |date = |accessdate = 2021-09->]20 |deadlink = no}}</ref>.

== Улицы<ref>{{Citecite web |url = http://www.ifns.su/05/013/000020.html |title = Улицы села |accessdate = 2015-08-23 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20150924033134/http://www.ifns.su/05/013/000020.html |archivedate = 2015-09-24 |deadlink = yes }}</ref> ==

** Виноградная

** Крепостная

** Западная

** Победы

** Родниковая

** Северная

** Совхозная

** Центральная

** Школьная

== Достопримечательности села ==

* {{статья |ссылка = http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/HISTORY/PETROFOM.HTM |ref = Петров А. Е. |автор = Петров А. Е. |заглавие = Перевернутая история. Лженаучные модели прошлого |год = 2004 |издание = [[Новая и новейшая история]] |номер = 3}}

* {{статья |ссылка = http://www.scepsis.ru/library/id_148.html |ref = Володихин |автор = [[Володихин, Дмитрий Михайлович|Володихин Д. М.]] |заглавие = Феномен Фольк-Хистори |год = 1999 |издание = Международный исторический журнал |номер = 5}}

* {{статья |ссылка = http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/HISTORY/FOLKHIST.HTM |ref = Володихин |автор = [[Володихин, Дмитрий Михайлович|Володихин Д. М.]] |заглавие = «Новая хронология» как авангард фольк-хистори |год = 2000 |издание = [[Новая и новейшая история]] |номер = 3}}

* {{книга |ref = Олейников |автор = Олейников Д. |заглавие = ''Володихин Д., Елисеева О., Олейников Д.'' История России в мелкий горошек |год = 1998 |часть = КНИГА — ПОЛЫНЬ |ссылка часть = http://www.adfontes.veles.lv/stirup_seen/rus_peas/olejnikov.htm |место = М. |издательство = ЗАО «Мануфактура», ООО «Издательство „Единство“» |страниц = 256}}

* ''Елисеев  Г.  А.'' [{{cite web|author = |url = http://udod.www3.50megs.com/murad.html |title = Выдумки, ложь. Великая Степь] |lang = |website = udod.www3.50megs.com |date = |accessdate = 2021-09-20 |deadlink = no}} // Русское Средневековье.— М.: Восток, 1999. ISBN 5930840083, ISBN 9785930840087. Также опубл. в сборниках:

** ''Володихин  Д.  М.'' Духовный мир.— М.: Мануфактура, 1999.— 169 с.— ISBN 5930840083, ISBN 9785930840087.

** ''Лаушкин  А.  В.'' Ложь «новых хронологий»: как воюют с христианством А.  Т.  Фоменко и его единомышленники.— М.: Паломник, 2001.— 173 с.— ISBN 587468011X, ISBN 9785874680114.

* {{статья |ссылка = http://history.machaon.ru/all/number_06/anonsvak/6/index.html |заглавие = Конференция, посвященная проблеме фольк-хистори |год = 1999 |издание = Международный исторический журнал |номер = 6 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20090405042448/http://history.machaon.ru/all/number_06/anonsvak/6/index.html |archivedate = 2009-04-05 |deadlink = да}}

* ''[[Ажгихина, Надежда Ильинична|Ажгихина Н.]]'' Терминатор мировой истории // [[Независимая газета|НГ]]-Наука, 19.01.2000.— {{cite web |lang = |url = http://scireg.informika.ru/text/magaz/newpaper/messedu/cour0002/500.html |title = Архивная копия от 17.02.2012 |author = |archiveurl = https://archive.today/20110404112202/http://scireg.informika.ru/text/magaz/newpaper/messedu/cour0002/500.html |archivedate = 2011-04-04 |accessdate = 2017-10-06 |deadlink = yes}}

* ''Бисенбаев  А.  К.'' Глава XI. Центральноазиатский феномен фольк-хистори // Другая Центральная Азия.— Алматы: Аркасс, 2003.— 300 с.— ISBN 9965-25-049-9

* ''Никитин Н.'' [{{cite web|author = |url = http://nash-sovremennik.ru/p.php?y=2006&n=3&id=5 |title = Паранаука на марше. Мурад Аджи против «официальных» историков] |lang = ru |website = nash-sovremennik.ru |date = |accessdate = 2021-09-20 |deadlink = no}} // «Наш современник», №3№ 3, 2006. [{{cite web|author = |url = http://www.adfontes.veles.lv/stirup_seen/m_adzi/nikitin.htm Версия|title = Версия — «Феномен Мурада Аджи»] {{Wayback|urllang = |website = www.adfontes.veles.lv |date = |accessdate = 2012-03-19 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20120319112440/http://www.adfontes.veles.lv/stirup_seen/m_adzi/nikitin.htm |datearchivedate =20120319112440 2012-03-19 |deadlink = yes }}

* ''Лучанский А.'' [{{cite web|author = |url = http://www.ctt.sbras.ru/HBC/hbc.phtml?14+382+1 |title = Мракобесие в эфире Первого канала] {{Wayback|urllang = ru |website = www.ctt.sbras.ru |date = |accessdate = 2014-03-03 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20140303230431/http://www.ctt.sbras.ru/HBC/hbc.phtml?14+382+1 |datearchivedate =20140303230431 2014-03-03 |deadlink = yes }} // Наука в Сибири, №&nbsp; 28-29 (2563-25642563—2564). 20.07.2006.

* ''Колодяжный И.'' [{{cite web|author = |url = http://www.litrossia.ru/article.php?article=126 |title = Разоблачение фолк-хистори] {{Wayback|urllang = ru |website = www.litrossia.ru |date = |accessdate = 2012-04-15 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20120415060747/http://www.litrossia.ru/article.php?article=126 |datearchivedate =20120415060747 2012-04-15 |deadlink = yes }} // [[Литературная Россия]], №  11.  — 17 марта 2006 года.

* ''Юрченко  И.  Ю.'' Казачество как феномен в жанре «фолк-хистори» постсоветской псевдоисториографии // Сборники конференций НИЦ «Социосфера», 2012.— №&nbsp; 15.<br />«''Отдельного упоминания заслуживают произведения в жанре фолк-хистори Мурада Аджи (М.  Э.  Аджиева)...…''»<br />— По отношению к сочинениям Аджиева или к его гипотезе термины «лженаука (лжеистория)», «псевдонаука (псевдоистория)», «квазинаука (квазиистория)», «паранаука» и аналогичные применяются в следующих работах:

* {{книга |автор = Гаджиев М. С., Кузнецов В. А., Чеченов И. М. |заглавие = История в зеркале паранауки: Критика современной этноцентристской историографии Северного Кавказа |год = 2006 |часть = Глава III. Мифы о «великих предках» |место = М. |издательство = Ин-т этнологии и антропологии РАН им. Н. Н. Миклухо-Маклая |страницы = 61—100 |страниц = 300}}

* ''Семёнов Ю.'' [{{cite web|author = |url = http://scepsis.ru/library/id_155.html |title = История (историология) как строгая наука] |lang = ru |website = scepsis.ru |date = |accessdate = 2021-09-20 |deadlink = no}}

* ''Петров  В.  Б.'' [{{cite web|author = |url = http://hbar.phys.msu.ru/fat/sc&kvazy.html |title = История о квазиистории] {{Wayback|urllang = ru |website = hbar.phys.msu.ru |date = |accessdate = 2018-08-21 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20180821172137/http://hbar.phys.msu.ru/fat/sc%26kvazy.html |datearchivedate =20180821172137 2018-08-21 |deadlink = yes }} // ''Найдыш  В.  М., РУДН.'' Наука и квазинаучные формы культуры.— М.: МПУ Сигналъ, 1999.— 306 с. (автор  — кандидат философских наук, доцент РУДН, см. {{cite web |url = http://web-local.rudn.ru/web-local/prep/prep_1478/ |title = Петров Василий Борисович. Личные данные |author = |datepublisheddate = |publisher = // Учебный портал РУДН |archiveurl = |archivedate = |accessdate = 2011-12-21}})

* ''Кошеленко  Г.  А., Маринович  Л.  П.'' [{{cite web|author = |url = http://hbar.phys.msu.ru/gorm/fomenko/koshel2.htm |title = Лысенковщина, фоменковщина  — далее везде?] {{Wayback|urllang = ru |website = hbar.phys.msu.ru |date = |accessdate = 2011-07-22 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20110722031210/http://hbar.phys.msu.ru/gorm/fomenko/koshel2.htm |datearchivedate =20110722031210 2011-07-22 |deadlink = yes }} // Мифы «новой хронологии». Материалы конференции на историческом факультете МГУ имени М. В. Ломоносова 21 декабря 1999 года.— М.: Русская панорама, 2000. {{ISBN с опечаткой|номер_с_опечаткой=5-93165-046-X|номер_по_стандарту=5-93165-046-6}}

* ''Бисенбаев  А.  К.'' Глава XI. Центральноазиатский феномен фольк-хистори // Другая Центральная Азия.— Алматы: Аркасс, 2003.— 300 с.— ISBN 9965-25-049-9

* ''Никитин Н.'' [{{cite web|author = |url = http://nash-sovremennik.ru/p.php?y=2006&n=3&id=5 |title = Паранаука на марше. Мурад Аджи против «официальных» историков] |lang = ru |website = nash-sovremennik.ru |date = |accessdate = 2021-09-20 |deadlink = no}} // «Наш современник», №3№ 3, 2006. [{{cite web|author = |url = http://www.adfontes.veles.lv/stirup_seen/m_adzi/nikitin.htm Версия|title = Версия — «Феномен Мурада Аджи»] {{Wayback|urllang = |website = www.adfontes.veles.lv |date = |accessdate = 2012-03-19 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20120319112440/http://www.adfontes.veles.lv/stirup_seen/m_adzi/nikitin.htm |datearchivedate =20120319112440 2012-03-19 |deadlink = yes }}</ref> сочинениях писателя [[Аджиев, Мурад Эскендерович|М. Аджиева]], в дагестанском селении Джалган находится могила святого [[Григорис (святой)|Григориса]], католикоса [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]], внука св. [[Григорий Просветитель|Григория Просветителя]]. Сам же Григорис в этой версии отождествляется с [[Георгий Победоносец|Георгием Победоносцем]]<ref name="mogila">— Версия Аджиева о могиле св. Григориса в Джалгане вблизи Дербента и отождествление Григориса и Георгия Победоносца встречается, например, в следующих публикациях:

* ''Аджиев  М.  Э.'' Тайна святого Георгия, или подаренное Тенгри: Из духовного наследия тюрков.— М., 1997.— 150с.

* ''Аджиев  М.  Э.'' Европа. Тюрки. Великая Степь.— М.: «Мысль», 1998.— 334 с. (см. главу «Григорис  — Георгий» в [{{cite web|author = |url = http://www.adji.ru/ap01_00.html |title = Приложении] {{Wayback|urllang = ru |website = www.adji.ru |date = |accessdate = 2012-05-10 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20120510113549/http://www.adji.ru/ap01_00.html |datearchivedate =20120510113549 2012-05-10 |deadlink = yes }})

* ''Меликов В.'' [{{cite web|author = |url = http://www.riadagestan.ru/news/2008/3/7/63660/ |title = Могила Святого Георгия, возможно, находится в Дагестане] {{Wayback|urllang = ru |website = www.riadagestan.ru |date = |accessdate = 2016-03-04 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20160304141027/http://www.riadagestan.ru/news/2008/3/7/63660/ |datearchivedate =20160304141027 2016-03-04 |deadlink = yes }} // Республиканское информационное агентство «Дагестан», 7.03.2008.<br />— См. также критику данной версии:

* ''Гаджиев  М.  С.'' Могила Святого Георгия Победоносца в Дагестане  — миф, а не открытие // Новое дело, 07.06.1996.

* ''Гаджиев  М.  С.'' Блеф о Святом Георгии // Дагестанская правда, 22.05.1997.

* ''Гаджиев  М.  С.'' Блеф о святом Георгии, или Христос  — сын Тенгри-хана (об очередной фальсификации истории и культуры тюрков) // Этническая история тюркских народов Сибири и сопредельных регионов.— Омск, 1998.— С. 132—137.

* {{книга |автор = Гаджиев М. С., Кузнецов В. А., Чеченов И. М. |часть = Глава III. Мифы о «великих предках» |заглавие = История в зеркале паранауки: Критика современной этноцентристской историографии Северного Кавказа |место = М. |издательство = Ин-т этнологии и антропологии РАН им. Н. Н. Миклухо-Маклая |год = 2006 |страницы = 61—100 |страниц = 300}}</ref>. В настоящее время среди достопримечательностей республики Дагестан Джалган указывается как место, где, «по некоторым заключениям ученых», находится могила [[Георгий Победоносец|святого Георгия]]<ref name="дербент">{{Citecite web |url = http://www.government-rd.ru/dagestan/karta/regions/derbentskiy_rayon |title = Дербентский район // Портал Правительства республики Дагестан |accessdate = 2013-03-19 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20141011234241/http://www.government-rd.ru/dagestan/karta/regions/derbentskiy_rayon |archivedate = 2014-10-11 |deadlink = yes }}</ref>. В то же время историки склоняются к мнению, что св. Григорис был захоронен в монастыре [[Амарас]] в современном [[Нагорный Карабах|Нагорном Карабахе]]<ref>См. напр. {{cite web |url = http://www.vehi.net/istoriya/armenia/albanskymif.html#_ftn14 |title = «Албанский миф». Прим. 14 |author = [[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]] |date = |workwebsite = |publisher = / В.А.Шнирельман // Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье.— М.: ИКЦ, «Академкнига», 2003 |accessdate = 2013-03-14 |lang = |archiveurl = |archivedate = }}</ref>, а место его гибели находится на территории современного Дагестана, южнее [[Дербент]]а и [[Белиджи]], у села [[Нюгди]] (Молла-халил), где расположена [[Церковь Святого Григориса (Нюгди)|часовня св. Григориса]]<ref>См. например:

* ''[[Шихсаидов, Амри Рзаевич|Шихсаидов  А.  Р.]]'' О проникновении христианства и ислама в Дагестан // Ученые записки Института истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР.— Т. III.— Махачкала, 1957.— с. 54-76.

* ''Ханбабаев  К.  М.'' Христианство в Дагестане в IV—XVIII  вв. // Собрание трудов Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИСПИ РАН. Южнороссийское обозрение, 2004.— Вып. 20.</ref>.

* [{{cite web|author = |url = http://www.derbentrayon.zs9.ru/admin.htm |title = Администрация Дербентского района] |lang = ru |website = www.derbentrayon.zs9.ru |date = |accessdate = 2021-09-20 |deadlink = no}}