Ростовское восстание 1071 года: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м отмена правки 116202578 участника Colong12345 (обс.) Обоснования будут? Метка: отмена |
м →Восстание: викификация |
||
Строка 12:
Согласно «Повести временных лет» в 1071 году произошли неурожай и голод. Во время неурожая явились два волхва из Ярославля, говоря, «''Вѣ свѣмы, кто обилье держить''». Они отправились по Волге и [[Шексна|Шексне]] и в каждом [[погост]]е называли «''лучьшия жены''» (знатных женщин), говоря, что они прячут [[жито]], мёд, рыбу или меха. Волхвы магическим способом доставали из тел этих женщин «''любо жито, любо рыбы, или вѣверицю''». Расправляясь с «лучшими женами», волхвы забирали их имущество себе. С трёхстами людьми они пришли на Белоозеро. В это же время в Белоозере Ян Вышатич собирал дань для князя Святослава Ярославича. Янь выяснил, что волхвы являются смердами его и его князя, послал к тем людям, которые сопровождали волхвов и потребовал выдать ему волхвов, на что получил отказ. Тогда Ян пошёл к ним сам с вооружёнными [[отрок (дружинник)|отроками]]. Ян пошёл на них с топориком, отроки — со своим оружием. Смерды убили священника Яна, потеряли несколько человек и отступили в лес. Ян со своими людьми вернулся в город и сказал белозерцам, что будет стоять у них весь год, пока они не схватите этих волхвов. Белозерцы захватили их и привели к Яну.
Во время допроса волхвы рассказали Яну о творении человека из ветоши, которой Бог утирался в бане. Человек был сотворён дьяволом, а Бог вложил в него душу, поэтому после смерти тело человека идёт в землю, а душа уходит на небо. Ян спросил, какому богу поклоняются волхвы, те ответили — [[антихрист]]у, что сидит в бездне. В ответ Ян говорит: «''То кий есть Богъ, сѣдя вь безднѣ? То есть бѣсъ, а Богь есть сѣдя на небесѣхъ и на престолѣ''», антихрист же, это [[падший ангел]]. Ян пригрозил волхвам муками на этом свете и на том, те отвечали, что им поведали боги, будто воевода не может ничего им сделать. Также они говорили, что им суждено предстать перед Святославом. Ян обличил лживость их богов, велев пытать волхвов — бить и повыдёргивать бороды. Затем Ян повелел вложить им в уста кляп, привязать их к мачте и пустил их перед собою в ладье, а сам пошёл следом. На устье Шексны по его повелению те гребцы, родственниц которых убили волхвы, отмстили волхвам, убив их, а затем уже мёртвых повесили на дубе. На следующую ночь тела волхвов были растерзаны медведем<ref name="СМЭС">''[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]'' Волхвы // [http://inslav.ru/images/stories/pdf/2002_Slavjanskaja_mifologija.pdf Славянская мифология. Энциклопедический словарь] / Редколлегия: [[Толстая, Светлана Михайловна|С. М. Толстая]] (ответственный редактор), [[Агапкина, Татьяна Алексеевна|Т. А. Агапкина]], [[Белова, Ольга Владиславовна|О. В. Белова]], [[Виноградова, Людмила Николаевна|Л. Н. Виноградова]], В. Я. Петрухин. Изд. 2-е. М. : [[Международные отношения (издательство)|Международные отношения]], 2002. С. 89—90.</ref><ref name="Петрухин">''Петрухин В. Я.'' Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры / Издание 2-е, испр. и доп. — М.: ФОРУМ: Неолит, 2014. С. 282.</ref><ref>[http://psrl.csu.ru/data/PSRL_T.01_Izd.04_Ch.01_1926.djvu Полное собрание русских летописей. Л.: Академия наук СССР, 1926. Т. I. Лаврентьевская летопись: Вып. 1. Повесть временных лет]. Стб. 175—179.</ref><ref name="ПВЛ">[[Повесть временных лет]] (Подготовка текста, перевод и комментарии [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]) // [[Библиотека литературы Древней Руси]] / [[Российская академия наук|РАН]]. [[Пушкинский Дом|ИРЛИ]]; Под ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С.
== Причины ==
| |||