Вальядолидская хунта: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Dmartyn80 (обсуждение | вклад) |
Dmartyn80 (обсуждение | вклад) |
||
Строка 16:
Практически все участники Вальядолидской хунты были монахами ордена доминиканцев (в то время именно доминиканцы окормляли всю систему образования в Испании). Помимо Лас Касаса и Сепульведы, в дискуссиях участвовали: [[Доминго де Сото]] (1494—1570), [[Бартоломе де Карранса]] (1503—1576), [[Мельхор Кано]] (1509—1560), которого после отъезда на [[Тридентский собор]] заменил рыцарь [[Педро де Лагаска]] (1494—1565).
Стороны представляли конкурирующие интеллектуальные школы: большинство участников представляли богословов университета Саламанки, Лас Касас, назначенный епископом Чиапаса, добивался отмены энкомьенды. Сепульведа в тот период был учителем и воспитателем наследного принца — будущего короля [[Филипп II (король Испании)|Филиппа II]]. Дискуссия началась раньше 1550 г.: Сепульведа опубликовал трактат ''De justis belli causis apud indios'' ([[Лат.]] «О праве ведения войны с индейцами»), Лас Касас ответил ему «Тридцатью юридическими тезисами». Формально Вальядолидская хунта должна была рассмотреть аргументы
== Аргументы сторон ==
| |||