Эймс, Роджер: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
DDC (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
DDC (обсуждение | вклад) |
||
Строка 24:
*"Death as Transformation in Classical Daoism" in Death and Philosophy, ed. Jeff Malpas and Robert C. Solomon (London and New York: Routledge, 1998).
* "Taoism and the Androgynous Ideal", in Women in China, ed. Richard W. Guisso and Stanley Johannesen, Philo Press, Youngstown, 1981. (pp. 21 46).
* Chinese Rationality: an Oxymoron? // Рационалистическая традиция и современность.
* Индивид в классическом конфуцианстве ( модель «фокус-поле») // Бог-человек-общество в традиционных культурах Востока. Отв. ред. М.Т. Степанянц. М., 1993. С.39-65.
* Исследования китайской философии в Америке // Философские науки. 1997. № 2. С. 542—544.
* Методологические подходы к сравнительным исследованиям: направления исследований китайской философии в Америке // Сравнительная философия. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000.- С.137-145. ISBN 5-02-018111-0
* Диалог между конфуцианством и прагматизмом Дж. Дьюи // Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур. М., 2004. С.86-104.
==Литература==
* Феоктистов В.Ф. Модель личности в традиционной китайской философии: дискуссия в западной синологии // Восток-Россия-Запад: Исторические и культурологические исследования. М., 2001. С.413-421.См. также Феоктистов В. Ф. // Философские трактаты Сюнь-цзы. М., 2005. С.397-402.
| |||