Храм Гроба Господня: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 58:
Построенный в 1130-47 храм Воскресения вновь объединил под одной кровлей все святые места, связанные с смертью и Воскресением Иисуса Христа. Крестоносцы не стали существенно менять структуру западной части здания, круглого Анастасиса, сохранившего планировку и украшения, восходящие ещё ко временам императора Константина Великого. Эти части можно видеть и до сих пор — это кольцевые опоры ротонды, решенные как колонны коринфского ордера на массивных каменных тумбах, которые местная традиция и сейчас называет «столпами Елены».
 
Основной заботой крестоносцев было возведение новой Великой церкви ([[Кафаликон]]а), примкнувшей с востока к ротонде. Сооружение имело план в виде Т-образного креста с многочисленными приделами. Интересное решение было осуществлено в восточной части здания, где за главным алтарем был устроен обход со своеобразным «венцом» капелл. Такое решение (т. н. [[Деамбулаторий]]) послужило отправной точкой для развития композиций такого типа в средневековом зодчестве Западной Европы. В стилистическескихстилистических приемах оформления интерьеров и наружного убранства заметны и элементы ранней [[готика|готики]]. Заключительным аккордом всего ансамбля стало возведение пятиярусной колокольни с стрельчатым завершением, предпринятое на самом закате существования христианских государств Палестины (1160-80 гг.).
 
Землетрясение 1545 года привело к понижению [[колокольня|колокольни]] до современного уровня. В [[1555 год]]у расширением храма занимались монахи-[[францисканцы]]; им же принадлежит внутреннее убранство [[кувуклия|кувуклии]].