Кедруб Дже: различия между версиями

25 байт добавлено ,  8 лет назад
В 1407 году 23-х летний Кедруб Дже, уже отличившийся большими успехами в школе [[сакьяпа]], встречается с Цонкапой. С этого момента он следует за ним неотлучно, став впоследствии самоотверженным поборником новой буддийской школы<ref>''Цыбиков Г. Ц.'' 1991. Цзонхава и его сочинение "Лам-Рим Чен-По". Избранные труды , Том 2 Новосибирск: Наука (сибирское отделение). с. 59.</ref><ref>Hilton, 1999. p. 58.</ref>.
 
Согласно легенде, после того, как Цонкапа ушел из жизни в 1419 году, его ученик Кедруб Дже пять раз встречался с ним в мистическом состоянии. Кедруб Дже больше всего помнят за его харизму как учителя, так и благодаря многим прекрасным комментариям, которые он написал на линиях тантрического которые Цонкапы собрались вместе и выяснить. Он сыграл важную роль в образовании [[Далай-лама I|Первого Далай-ламы]], который был самым младшим из пяти главных учеников Цонкапы<ref>''Glenn H. Mullin & Andy Weber'' [http://museum.oglethorpe.edu/TibetGallery/KhedrubJey1_page.htm], Excerpt from an Exhibition Catalog</ref>.
 
== Монастырская карьера ==
Кедруб Дже был единогласно выбран в качестве третьего настоятеля монастыря Ганден (после Цонкапы и Гьялцаб Дже) монахами этого монастыря, а также в 1431—1438 годах стал [[Ганден Трипа]], руководителем школы Гелуг. В 1418 году он также основал [[Пелкор Чёде|монастырь Байджу]] в районе Гьятсе в Тибете, а также большой монастырь Чолинг Риво (Choling Riwo) в долине [[Ярлунг]]а, который сейчас находится в руинах. [7]