Ялангтуш Бахадур: различия между версиями

По казахским устным преданиям, Жалантос родилсяпроисходил виз [[Сыр-Дарья|присырдарьинских]]рода земляхторткара в 1576 году, в родовых кочевьях казахского родаМладшего Торткаражуза (племя [[Алимулы]])<ref name="elim.kz">[http://www.elim.kz/article/279/ Жалантос Батыр Сейткулулы — полководец, эмир Самарканда.]</ref><ref>[http://www.tarih.spring.kz/ru/history/medieval/figures/page1138/ Средневековый Казахстан (VII—XVIII в.в) Жалантос Батыр (1576—1656 гг.)]</ref>. Это территория современного [[Казалинск]]ого района [[Кызылординская область|Кызылординской области]]. ОтецЕго Жалантосаотец Сейткул-кази, былс зажиточным1570 иг. влиятельнымправил человекомчастью вродов этихМладшего земляхжуза, пользовалсянекоторыми большимгруппами авторитетомузбеков и каракалпаков, кочевавшими в окрестностях жуза. ТерриторииСогласно современногоказахским Узбекистанапреданиям входилиЖалантос родился в ареалнизовьях кочевокСырдарьи. племениСпасаясь [[алимулы]].от Вголода в 1581  г., Шыгайвместе ханс иаулами отецШыгай Жалантосахана Сейткул перекочевалиоткочевал вк горыгорам НуратаНураты под [[Бухара|Бухару]]. С 12 лет Жалантос воспитывался в окружении бухарского хана Дин-Мухаммеда. Здесь в мечети он получил первое образование, затем учился в военной школе бухарского хана, готовившей военачальников. После ее окончания Жалантос получил чин туменбасы (командующего 10-тысячным отрядом).

Согласно письменным источникам, Ялангтуш Бахадур происходил из [[узбеки|узбекского]] рода алчин<ref name=autogenerated2 /><ref>[http://jahongirbandb.com/RU/Blog/?p=37 Узбекистан — страна сказок. " Blog Archive " РЕГИСТАН<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[http://www.samdu.uz/library/issam.html Ялангтуш-бия Аталыка-бахадура из узбекского рода Алчин]</ref>, а отца его звали Бой Ходжа<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVII/1600-1620/Dok_buchar_agrar_17_19/1-20/6.htm 1606 г. февраля 12. Купчая (васика) Ялангтуш бия 87 сына Бой ходжи бая]</ref>, Отец с сыном были учениками Ходжа Хошима Дагбеди — потомка знаменитого суфийского лидера направления накшбандия [[Махдуми Азам|Махдуми Аъзама]] (1461—1542). Ялангтуш бахадурБахадур и его дочери: Иклима бону, Ойбии были похоронены на кладбище в Дагбите у ног Ходжа Хошима Дагбеди.<ref name=autogenerated20130715-1>Веселовский Н. И., Дагбид // Записки Восточного отделения императорского русского архелогического общества. Под редакцией В.Розена.. т.3. Спб.. 1888, с.87-93; Kаттаев K., Махдуми Аъзам ва Дахбед. Самарканд, 1994, с.49,75</ref>

Согласно документу от 1643 года, у него был сын Бойбек, который тоже был грамотным. Однако, он умер раньше отца, в документе от 1650 годаг. пишут, что он скончался<ref name=autogenerated1 />

Также русские авторы, как и дореволюционные, так и советские, называют Ялангтуша Бахадура узбекским полководцем. В частности, А.П.Хорошхин пишетХорошхин: Тилла-кари и Ширдар построены более 200 лет тому назад правителем Самарканда Йаланг-бием или Йаланг Таш-бахадуром на деньги и сокровища, награбленныя им в г. Машад, въ Персии. Йаланг-Таш (гладкий каменкамень) был родом узбек из колена Алчин <ref>{{книга|автор=Хорошхин А.П.|заглавие=Сборник статей касающихся Туркестанского края А.П.Хорошхина.|место=С.Петербург.|год=1876|страница=193}}</ref>

Д.И. Эварницкий: Мечеть Тилля-кари построена в 1618 году христианской эры Ялангтушем Багадуром из узбекского рода Алчина. Мечетъ Шир-дар построена в 1616 году, по уверению Абу-Тагир-ходжи, названным выше Ялангтушем Багадуром, из узбекского рода Алчина, и представляет собой самое великолепное здание из всех трех мечетей, стоящих на Регистане. <ref>{{книга|автор=Д.И.Эварницкiй.|заглавие=Путеводитель по Средней Азiи. Отъ Баку до Ташкента.|место=Ташкент.|год=1893||страницы=73-77}}</ref>